الجواب على السؤال الأول: ذكرنا في الفصل الثاني من أبواب الفرائض في الرسالة العملية" وسيلة المتقين" في المسألة الخامسة بأن بداية الغروب الشرعي هو  عند ذهاب الحمرة المشرقية على الأقوى؛ ولا يجوز الصلاة والإفطار قبل ذهاب الحمرة المشرقية، ومن يفعل، يجب عليه الإعادة، كما يجب دفع الكفارة لو أفطر قبل ذهاب الحمرة المشرقية.

الجواب: احتياطات المجتهد على قسمين : قسمٌ يستند إلى عدم علمه بالحكم في مورد الاحتياط، وقد يرجع عدم العلم بالحكم إلى المكلَّف نفسه فلا يدري الحكم الواقعي أو الظاهري في حقه نظير من لم يدرِ جهة القبلة فيصلي إلى أربع جهات أو نظير من لم يعلم وظيفته هل هي الإتمام في الصلاة أو القصر، وهو ما يسمى بالاحتياط العقلي ، وقسمٌ يستند إلى علمه بانسداد الطريق إلى الحكم ، وهو الاحتياط الشرعيّ القائم على الجمع بين الأخبار المتكافئة أو عدم ترجيح طائفة من الأخبار على طائفة أُخرى .

في القسم الأوّل يتخيّر المقلّد بين العمل بالاحتياط ، وبين الرّجوع إلى غيره الأعلم فالاعلم دون القسم الثاني .

 الاحتياطات العقلية نادرة جداً عندنا، لذا أنتم في مأمنٍ منها؛ وفي حال ابتليتم بها فاعلمونا عسى الله تعالى ببركة الحجة القائم عجل الله فرجه الشريف يوفقنا لحلها ؛ إن الله على كلّ شيءٍ قدير.... ولم نصل في وقتنا الحاضر إلى مرحلة نطمئن بها لإرجاعكم إلى غيرنا من الفقهاء العدول في الإحتياطات العقلية.