سماحة العالم الفاضل حفظكم المولى،

ما هو المسوّغ لصحّة ادخال الشهادة الثالثة (عبارة «أشهد أنّ عليّاً وليُّ الله) في تشهّدي الصلاة؟ وبنحو آخر هل الشهادة الثالثة تعد  جزءًا من التشهد أم يؤتى بها على نحو الاستحباب أو بقصد رجاء المطلوبيّة والتبرّك؟

******

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجواب: وقع الخلاف على الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة، فبعض المتقدمين مالوا الى الإستحباب، والبعض الآخر قالوا بالوجوب ، بينما بعض المتأخرين قالوا بالحرمة وهم شرذمة قليلة لا يعتد بهم..ونحن من القائلين بوجوبها لاقترانها بالشهادتين السابقتين عليها من جهة؛ ولخبر الفقه الرضوي الصريح في تعيين الشهادة الثالثة في التشهد من جهة أخرى كقوله عليه السلام:( وأشهد أن عليّاً نِعمَ المولى..) وخبر القاسم كما سوف تلاحظون في كتابنا(لزوم الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة:).

  والحاصل :إن الشهادة الثالثة واجبة شرعاً بمقتضى ما استنبطناه من الأدلة العامة والخاصة  التي غفل عنها  بعض الشواذ من متأخري الإمامية المائلين الى الحرمةباحتمالات واهية.. وقد فندناها في كتابنا الذي لم يطبع  الى الآن لعوامل قسرية ولكنه منشور على موقعنا الالكتروني:مركز العترة الطاهرة تحت عنوان ( الأدلة على لزوم الشهادة الثالثة) كما هو في اللنك التالي:

والختام: تجب الشهادة الثالثة في الأذان  والإقامةوفي الصلاة .

والله تعالى وليُّ الصالحين