• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (393)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (782)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (69)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (31)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات (2)
  • شعائري / فقهي شعائري (15)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (12)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (2)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (3)
  • رجالي تاريخي (2)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (3)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (14)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (4)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (27)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : حكم التبعيض في التقليد .

حكم التبعيض في التقليد

الموضوع: ما هي الموارد التي يصحُّ فيها التبعيض بالتقليد؟

بسمه تعالى
 

ما رأيكم في التبعيض في التقليد؟ وكيف يكون التبعيض صحيح والشروط ذات العلاقة؟ وهل يمكن أن يقلّد الشخص مرجعي تقليد على أن يعمل بالاحتياط عند اختلافهما أي يعمل بالأصعب منهما ومتى يمكن العمل بهذا الرأي وما شروطه؟
 

 والجواب:
لا يصح التبعيض في التقليد بشكل مطلق وفي كل المسائل الخلافية لاستلزامه التلاعب بالأحكام الشرعية والتحلل من القيود الدينية إذ لو فسح المجال في ذلك لاختار كل مكلّف مجتهداً يسهٍّل عليه الحكم الشرعي فيؤدي ذلك إلى الإستنسابية والمزاجيّة في تلقي الأحكام، والقدر المتيقن من جواز التبعيض في التقليد الأمور التالية:
 (الأوّل):الإحتياط،كما لو كان الإحتياط هو نظر الفقيه الورع في مسألة من المسائل،واستلزم العمل بها حرجاً لدى المقلّد،ففي هذه الحال ينتقل إلى غيره فيها مراعياً تقليد التقي الورع العارف بمقامات أهل البيت عليهم السلام ولا يجوز تقليد المشككين ومجهولي الحال في عقائدهم ومسلكهم.
 (الثاني):في الموارد التي يتردد أو يتوقف فيها الفقيه الورع أو التي لا رأي للمجتهد الذي يقلده فيجب حينئذٍ تقليد غيره فيها مراعياً الورع والتقوى.
 (الثالث):في حال تساوي المجتهدين في العلم والورع يصح حينئذٍ التخيير بينهما بل والتبعيض في تقليدهما،أو في حال كان أحدهما أرجح من الآخر في العدالة أو الورع فالأحوط إختياره.
 (الرابع):إذا كان مجتهدان أحدهما أعلم في أحكام العبادات،والآخر أعلم في المعاملات فالأحوط تبعيض التقليد بأن يقلّد الأعلم الأورع الموافق للإحتياط في كل باب،وكذا إذا كان أحدهما أعلم في بعض العبادات مثلاً والآخر في البعض الآخر.كل ذلك بناءً على القول بوجوب تقليد الأعلم وهو الأحوط عندنا...والأعلم هو الأقدر على رد الفروع إلى الأصول وهو ما يعبّر عنه بالأكثر جودةً ودقةً وتحقيقاً من غيره...وليس الأعلم من يتصوّره أغلب الشيعة اليوم من انَّه الاكبر سناً أو صاحب الشيبة القاطن في النجف أو قم ولديه طلاب كثيرين ويوزّع الرواتب الشهرية على طلبة العلوم..إلى غير ذلك من المشهورات التي لا علاقة لها بالأعلمية الفقهية حسبما قررنا آنفاً..
 

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلَّى الله على سيّدنا محمد وآله الطاهرين،والسلام عليكم ورحمته وبركاته.
العبد التواق إلى عفر ربِّه وشفاعة ساداته ومواليه المطهرين عليهم السلام/محمَّد جميل حمُّود العاملي/بيروت.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/03/08   ||   القرّاء : 6860




أحدث البيانات والإعلانات :



 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

 حذاء إمامنا المعظَّم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) أشرف من الوطن وأهله

 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 المعتبر في صلاة الآيات الرؤية الفعلية ولا يجوز الإعتماد على أقوال الفلكيين

 يجوز للاولاد من الزوجة الاولى الزاوج من أخوات الزوجة الثانية لأبيهم

 احكام الطلاق الخلعي والمبارات

 تنقيط القرآن بعد رحيل النبي الأعظم صلى الله عليه وآله من بدع أعمدة السقيفة لعنهم الله

 الطلاق ضمن شروط معينة تختلف بمضمونها- عندنا نحن الشيعة- عن طلاق العمريين

 من زنى بذات بعل حرمت عليه حرمة أبدية

 ما معنى الخطاب الإستنكاري الموجه الى النبي في سورة الفيل؟

ملفات عشوائية :



 روح القدس تذوق اليسير من معارف آل محمد عليهم السلام فصار عظيماً

 يجب مد الألف في كلمة "الضالين" في سورة الفاتحة عند قراءتها في الصلاة/ يجب أن يكون المسح على القدم اليسرى ببلة الغسلة الواجبة لليد اليسرى

 يجوز التصرف بالمال المأخوذ من الكسب الحرام إلا المأخوذ بالسرقة والغصب

 الاصل الاولى في اولاد سيدنا أبي طالب عليه السلام هو العصمة الذاتية

 حكم الصائم المبتلى بتغسيل الكلى..!

 النبي وآله الطيبون المطهرون سلام الله عليهم أجمعين لم يؤمروا بالسجود لآدم عليه السلام/ الفرق بين العلو والإستكبار

 ــ(104)ــ الإيراد على (رواية أبي هريرة) التي تمسك به أحد الخطباء في نفيه لخروج مولانا الإمام الحجة (عليه السلام) بالسيف ــ(الحلقة الثانية)ــ

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 54

  • عدد المواضيع : 1670

  • التصفحات : 10159383

  • التاريخ : 15/09/2019 - 11:38

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net