• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (14)
  • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (457)
  • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1171)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (102)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • كلمة - رأي - منفعة (20)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (35)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (26)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (13)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (35)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : علم الرجال .

        • القسم الفرعي : مواضيع رجاليّة .

              • الموضوع : دعاء الفرج صحيح سنداً ودلالةً .

دعاء الفرج صحيح سنداً ودلالةً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 

سماحة المرجع الديني فَقِيه عصره ووحيد دهره أية الله في العالمين العلامة المحقق المدقق شيخنا الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله 

هل دعاء الفرج ثابت ومعتبر جاء عن المعصوم 

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن  ؟ 

ولدكم البار 

الشيخ حسين ال حمدي

الموضوع الدرائي الرجالي: دعاء الفرج صحيح سنداً ودلالةً.

  روي الدعاء في حادثتين مهمتين / شهرة الدعاء بين المحدثين الاوائل/ الأدلة على صحته بثلاثة وجوه.

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجواب: دعاء الفرج هو من أشهر الأدعية انتشاراً في الوسط الشيعي، ولم أجد دعاءً نال اهتماماً بارزاً كما نال هذا الدعاء الشريف، وإنني أقطع بأنه من ألطاف الإمام الحجّة القائم سلام الله عليه، ولله تعالى الفضل والشكر على ما به تلطف بنا لكي ندعو لإمام زماننا القائم عليه السلام.

  وبناءً على ما تقدم نقول: إننا ندرج صحة ثبوت هذا الدعاء في الوجوه الآتية:

(الوجه الأول): لقد ورد هذا الدعاء في موردين:

(المورد الأول): ما رواه السيد إبن طاووس في فرج المهموم وفلاح السائل عن دلائل الإمامة لإبن جرير الطبري الشيعي المتوفى عام ٣٥٨ هجري قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن هارون بن موسى التلعكبري قال: حدثنا أبو الحسين بن أبي البغل الكاتب قال: تقلدت عملاً من أبي منصور بن الصالحان وجرى بيني وبينه ما أوجب استتاري فطلبني وأخافني، فمكثت مستتراً خائفاً ثم قصدت مقابر قريش ليلة الجمعة....الخ. ثم ذكر كيفية لقائه بالإمام القائم عليه السلام وتعليمه دعاء الفرج.. روى القصة النوري في المستدرك ج ٦ ص ٣٠٩ ح رقم ٦٨٨٥. ورواه ابن طاووس في كتابيه المتقدمي الذكر في صلاة الإستغاثة بالامام الحجة  القائم عليه السلام ورواه إبن جرير في دلائل الإمامة ص ٥٥٢ فصل" معرفة من شاهد صاحب الزمان عليه السلام". وكذلك رواه المحلسي في البحار ج ٥١ ص ٣٠٥. والحر العاملي في عدة مواضع من كتابه وسائل الشيعة.

(المورد الثاني): ما رواه الشيخ عباس القمي وغيره عن الثقاة الاجلاء في قصة مسجد جمكران الواقع على مسافة أميال من قم المشرفة مندرجاً في صلاة الإمام الحجة عليه السلام.

  وكلا الموردين يصبان في خانة واحدة وهي: إثبات صحة ورود الدعاء عن الإمام القائم عليه السلام، وكلا السندين صحيحان وذلك لرواية الثقة المعروف عن مثله بالوثاقة؛  وهل هناك أوثق من الشيخ أبي جعفر محمد بن جرير الطبري الشيعي؟! لا سيما وانه قريب عهد بالسفراء وكونه ممن عاصر بعضهم؛ فمن البعيد جداً احتمال الكذب بحقه أو الاشتباه بنقله القصة عن غير الثقاة أو مجهولي الحال...!!

  وبالجملة: إن السند بنظرنا في غاية الاهمية ولا يجوز التشكيك فيما رواه الثقاة عن إمامنا الحجة القائم عليه السلام لا سيما ان رؤيته ليست ممنوعة شرعاً ولا مستحيلة عقلاً وقد أيدتها النصوص الأخبارية التي فاقت المئات بل الآلاف؛ فمن شكك في سنده من بعض مراجع العصر لا نراه جديراً بتحمل الرواية عنهم ولا نظنه متقناً بجدٍّ قواعد ومبادئ علم الرجال والدراية.. فتأمل.

(الوجه الثاني): ولو فرضنا جدلاً ضعف سنده، فتكفينا دلالة مضمونه الصحيحة والتي دلت على صحتها المئات من الشواهد والقرائن التي أثبتت صحته ودعتمها؛ فالعبرة بالمضمون والمحتوى وليس بقوة السند ومتانته؛ فما دام السند متوافقاً مع بقية القرائن المنفصلة الدالة على صحة اللقاء بإمام الزمان وقضاء الحوائج على يديه الشريفتين، فلا يهم الفقيه دراسة السند والخوض في مناقشة رواته....لا سيما إذا أخذنا بنظر الاعتبار المسلك الأصولي المتين الذي عمل به المشهور منذ بداية الغيبة الكبرى الى يومنا هذا وهو: حجية الخبر الموثوق الصدور أي العمل بكل رواية في الأحكام الشرعية والعقائدية تدل بمضمونها على بيان الحكم الشرعي أو العقائدي، ولم يعوّلوا على دراسة السند بشكل كلي، بل جُلّ همهم هو النظر الى الدلالة هل هي متوافقة مع الكتاب والسنة الصحيحة أم لا؟ فما كان متوافقاً معهما أخذوا به، وما خالفهما أعرضوا عنه حتى لو كان صحيحاً من الناحية السندية؛ بل ترقوا أكثر من ذلك، حيث إنهم هجروا الرواية الصحيحة سنداً لما وجدوا أنها تخالف الكتاب والسنة أو توافق المخالفين...واعتبروها ضعيفة بالرغم من أنها قوية سنداً.

  وما فعلوه حق لا نحيد عنه لأنه موافق لأخبار أئمتنا الطاهرين عليهم السلام حيث أمرونا بعرض أي حديث نُسب اليهم- سواء كان صحيحاً أو ضعيفاً من ناحية السند- أن نعرضه على الكتاب والسنة ومنهج المخالفين....فتأمل.

(الوجه الثالث): من المتفق عليه بين أعلام الإمامية أن الأدعية والزيارات وقصص التاريخ لا اعتباد بدراسة أسانيدها ما دام المضمون ليس فيه ما يخالف العقل وبقية المدارك الاستنباطية الأخرى، وقد فصلنا الموضوع بشكل تفصيلي في كتابنا الجديد حول موضوع الخبر الضعيف سنداً وحرمة الإعراض عنه، كما استعرضنا جملةً من الادلة في بحوثنا الاخرى ككتاب الشعائر الحسينية المقدّسة وغيره فلتراجع.

والختام: إن دعاء الفرح في غاية الأهمية والاعتبار وهو صحيح سنداً ودلالةً؛ فلتذهب رياح المشككين الى غير رجعة، والحمد لله والفضل والشكر له وللنبي المعظم واهل بيته العظماء الأبرار الاخيار؛ والسلام.

حرره العبد الفقير محمد جميل حمُّود العاملي

بيروت بتاريخ ٢٨ جمادى الأولى ١٤٤٠ هجري قمري.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/02/18   ||   القرّاء : 5900




أحدث البيانات والإعلانات :



 لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء..

 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 البتريون كالنواصب نجسون دنسون..

 هل الملعون نجس؟

 تحية السلام على المصلي...

 حكم العدول من سورة الى سورة في الصلاة الواجبة..

 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 ما مدى صحة الفقرة الواردة في زيارة مولاتنا الصدّيقة المطهرة زينب الكبرى صلوات الله وتسليماته عليها: (السَّلام عليك أيتها المتحيّرة في وقوفك في القتلى..) ؟.

 قصُّ الأظافر واجبٌ على الرجل والمرأة معاً من دون تخصيصٍ..

ملفات عشوائية :



 الأدلة على حرمة حلق اللحية

 صوابية المدرسة التفكيكية في المنهج الإستنباطي

 دحض الشبهات الواهية على كفر سيدنا أبي طالب عليه السلام

 يجوز شرعاً قطع رأس الناصبي الداعشي مطلقاً سواء كان موته بقطع رأسه أو كان بعد قتله

 دعاء العديلة موافق للأخبار الشريفة

 يحرم إقامة صلاة الجمعة في غيبة الإمام المعظم الحجة القائم (أرواحنا له الفداء)

 لا يجوز إضافة يا النداء الى الضمير المنفصل في الجملة الشريفة( يا علي مدد)

جديد الصوتيات :



 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 محطات في سيرة الإمام محمّد الجواد عليه السلام - 26تموز2007

 محاضرة حول الصدقة (حديث المنزلة..وكل الانبياء أوصوا الى من يخلفهم..)

 السيرة التحليليّة للإمام علي الهادي عليه السلام وبعض معاجزه

 لماذا لم يعاجل الإمام المهدي (عليه السلام) بعقاب الظالمين

 المحاضرة رقم ٢:( الرد على من شكك بقضية إقتحام عمر بن الخطاب لدار سيّدة الطهر والقداسة الصديقة الكبرى فاطمة صلى الله عليها)

 المحاضرة رقم 1:(حول ظلامات الصدّيقة الكبرى..التي منها إقتحام دارها..والإعتداء عليها ارواحنا لشسع نعليها الفداء والإيراد على محمد حسين..الذي شكك في ظلم أبي بكر وعمر لها...)

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 36

  • عدد المواضيع : 2192

  • التصفحات : 19048261

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 27/02/2024 - 17:56

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net