• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (6)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (426)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1018)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (98)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • آراء (2)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (19)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (33)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اعلن سماحة المرجع الديني آية الله الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله بأن يوم غدٍ السبت هو المتمم لشهر شعبان(٣٠ شعبان) بالتالي فإن يوم الاحد هو أول شهر رمضان المبارك أعاده الله تعالى على المؤمنين بالخير وعلى الإمام المهدي عليه السلام بالنصر المؤزر... • 
  • القسم الرئيسي : علم الرجال .

        • القسم الفرعي : مواضيع رجاليّة .

              • الموضوع : سؤالان عن الاصفهاني صاحب المحاضرات .

سؤالان عن الاصفهاني صاحب المحاضرات

بسم الله الرحمن الرحيم
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
حينما احتج احد الاخوة على الوهابية الانجاس بقضية عبدالله بن الزبير وانه ولد من المتعة كما روي عن ابن عباس واورده الاصفهاني في كتابه المحاضرات رفض الرواية بحجة ان الاصفهاني صوفي وبالتالي لا نأخذ بما يرويه في كتابه ... فما مدى صحة ما قاله بخصوص الاصفهاني؟ وكيف نرد اشكاله هذا؟ وهل رويت نفس المسألة في كتب اخرى يقبل بها حتى الوهابية؟ وهل يوجد صحابة او تابعين مشهورين بالمقياس السني نقل عنهم تولدهم من زواج المتعة او انهم تزوجوا المتعة واشتهروا بها في مصادر يمكننا الاحتجاج بها حتى على الوهابية أخزاهم الله ؟
وشكرا لكم
ولا تنسونا من دعائكم

الجواب:
 

بسمه تعالى
 

ليس لدينا كتاب المحاضرات لأبي فرج الأصفهاني حتى يمكننا القطع بما نُسِبَ إليه،و النسبة المذكورة لها ما يؤيدها في المصادر الأخرى،فقد نقل السيّد مرتضى العسكري في الجزء الثاني من معالم المدرستين عن الطحاوي الحنفي في كتابه مشكل الآثار/باب نكاح المتعة عن سعيد بن جبير قال:سمعت عبد الله بن الزبير يخطب وهو يعرِّض بإبن عباس يعتب عليه قوله في المتعة،فقال إبن عباس :يسأل أمَّه ان كان صادقاً،فسألها فقالت: صدق إبن عباس قد كان ذلك،فقال إبن عباس:لو شئت سميّت رجالاً من قريش ولدوا فيها يعني المتعة.فراجع.
والطحاوي وغيره من علماء العامة المنصفين ـ وبعضهم لا علاقة لهم بالصوفيةـ قالوا بحليَّة المتعة بل أن الطحاوي نفسه عقد باباً خاصاً بإستحباب متعة المرأة المطلَّقة،فرفض الوهابية لزواج المتعة أو لتولد إبن الزبير منها لا يخرجها عن الواقع،ورغماً عن أنوف الوهابيين فإنهم يتمتعون بالنساء الكثيرات تحت عنوان الزواج المسيار مع أنّه لا يوجد في الإسلام زواجٌ يسمَّى زواجاً مسياراً بل هو زواج متعة قد غيَّروا إسمه رغماً عن أنوفهم خذلهم المولى عزَّ وجل،ولا يزال علماؤهم يفتون لعوامهم بزواج الخليلة في بلاد الغرب وهو ما سموه بزواج فرند،كما أن صحاحهم ـ كما في صحيح مسلم ـ تجيز للرجال رضاع الكبيرة الموظفة لتحل على زميلها في العمل معتمدين على روايات متصلة أسانيدها بعائشة وأنها أرضعت طلحة يوم حرب الجمل ،ولا يمكن للوهابيّ ولا غيره من فرق الضلال أن ينفوا هذه الروايات الموجودة في صحاحهم ولا يزال المصريون يعملون بها إلى الآن بترخيص من الأزهر ،فإما أن يكون الأزهر على ضلال أو الوهابية مع أن كلاهما يعملان بزواج المسيار أو رضاع الكبيرة؟!
مضافاً إلى ما ذكرنا فإن ثلة معتدٌ بها عند فقهاء العامة يعتقدون بحلية زواج المتعة فقد قال إبن حزم في المحلَّى:"وقد ثبت على تحليلها ـ أي المتعة ـ بعد رسول الله جماعة من السلف منهم الصحابة:أسماء بنت أبي بكر ـوهي أم عبد الله بن الزبير ـ وجابر بن عبد الله وأبن مسعود وأبن عباس ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن حريث وأبو سعيد الخدري وسلمة ومعبد إبنا أمية بن خلف ورواه جابر عن جماعة من الصحابة مدة رسول الله ومدة أبي بكر وعمر إلى قرب آخر خلافة عمر ..".وقد ورد بالمستفيض بل والمتواتر عن عمر قوله"متعتان كانتا على عهد رسول الله أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما :متعة الحج ومتعة النساء"فإنكار ما روي عن عمر مكابرة واضحة عند عوام العامة،كما أن إنكار كون عبد الله بن الزبير من المتعة ونعت الأصفهاني بالصوفية لا يؤثر في ثبوت المتعة بنصّ نهي عمر عنها حيث اعترف بأنها كانت على عهد رسول الله ولكنَّ عمر بن الخطاب حرَّمها لأجل عدم إيمانه بها كما لم يؤمن بغيرها من الأحكام كمتعة الحج وعقد رسول الله الصلحَ مع المشركين في الحديبية وكمنع القوم أن يجلبوا لرسول الله الكتف والدواة ليكتب لهم كتاباً يوصيهم فيه بأمير المؤمنين علياً عليه السلام فقال عمر ـ كما جاء في صحيح البخاري الكتاب المقَّس عندهم ـ"حسبنا كتابُ الله ".
والحاصل فإن إلصاق الوهابية صفة الصوفية على أبي الفرج الاصفهاني غير قادحة في الأخذ بأخباره بعدما أخذ بها عامة المؤرخين العامي والخاصةنوليس هو الوحيد المتفرد بحلية المتعة ولا بكون إبن الزبير متولداً منها،فمن ادعاها من الوهابية يظهر أنه كسولٌ في تحصيل كلمات علمائهم فلا تتعبوا أنفسكم بإيراد الحجج عليهم سوى حجةً واحدة عليكم نعتهم بها الا وهي نعتهم بالكذب.ويظهر السر في هجومهم على الأصفهاني دون غيره من الطحاوي الحنفي بأن الأول إشتُهر عنه بكونه شيعياً مع أن نسَبَهُ يرجع إلى عبد الله بن مروان المعروف بالحمار آخر خلفاء الدولة الأموية في الشامنفالنقمة عليه من باب كونه شيعياً وليس لأجل كونه صوفياً فتأملن والسلام عليكم ورحمته وبركاته.
 

حررت بتاريخ 19ذي القعدة 1430للهجرة النبوية

بيد العبد محمَّد جميل حمُّود العاملي

بيروت

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/03/14   ||   القرّاء : 7065




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 مسألة شرعية تخص الإرث

 ذم علماء الفلسفة والتصوف بحسب الأخبار الصريحة والتي منها رواية أبي هاشم الجعفري رضي الله عنه

 كيفية تسمية المولود حين إعلان إسمه

 لماذا أهمل الرواةُ تاريخَ مولاتنا الصدّيقة الصغرى نرجس عليها السلام...؟

 لا يكفي بصحة الصوم السفر مرتين الى مقر الدراسة

 السجاد الكبير يطهر بماء فوق الكر أو بالماء الكثير دلكاً لا عصراً

 العلّة من وجوب صلاة الآيات المخوّفة

ملفات عشوائية :



 كتاب عائشة قاتلة الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم)

 أعياد البراءة

 ما صحة هذا الحديث المنسوب الى النبي (صلى الله عليه وآله) على الحسين فلتشق القلوب لا الجيوب ؟

 أحكام التعامل مع النواصب في الحج / الحكم عليهم بالنجاسة لا يستلزم عسراً على التقي الورع

 ــ(1)ــ لماذا لم يبايع الإمامُ الحسينُ عليه السَّلام يزيدَ بن معاوية لعنهما الله؟ وما سبب خروج الإمام الحسين عليه السَّلام في شهر رجب من المدينة؟

 من المقصود باللعن الوارد في زيارة عاشوراء المبارَكة؟

 ــ(6)ــ ماذا نستفيد من قصّة الشيخ محمّد الكوفي الذي التقى بالإمام الحجّة عليه السلام

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 35

  • عدد المواضيع : 1963

  • التصفحات : 15925973

  • التاريخ : 25/06/2022 - 01:56

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net