• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (400)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (875)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (71)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (31)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي أصولي (11)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات والأدعية (3)
  • شعائري / فقهي شعائري (17)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (12)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (2)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (3)
  • رجالي تاريخي (3)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (4)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (5)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (30)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (2)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : لا يجوز الجمع بأكثر من أربعة نساء معاً بالعقد الدائم .

لا يجوز الجمع بأكثر من أربعة نساء معاً بالعقد الدائم

  السلام عليكم

سماحة الشيخ

ماهو حكم زواج من خالف الشرع وتزوج ثمانية نساء أو أكثر؟

***

القسم الفقهي:لا يجوز الجمع بأكثر من أربعة نساء معاً بالعقد الدائم.

بسمه تعالى

السلام عليكم

الجواب:لا يحق ولا يجوز للمسلم أن يتزوج بأكثر من أربعة نساء معاً، نعم لو ماتت واحدة منهن أو طُلقت، فيجوز له أن يتزوج غيرها بعد انقضاء العدة من المطلقة..وأمَّا المتوفاة، فيمكنه الزواج بغيرها بعد موتها مباشرة شريطة أن تكون الرابعة بدلاً من المتوفاة ولا عدة عليه منها.

ومن تزوج أكثر من أربعة بالعقد الدائم - كمن تزوج خمسة أو ستة أو تسعة...إلخ- يحرم عليه البقاء مع أكثر من أربعة، وهنا يجب عليه أن يطلّق الزائد عن الأربعة، فيختار أربعة منهنّ، ويطلّق البقية، ولو لم يطلقهنّ فإن زواجه بهنّ باطلٌ شرعاً، وهو بحكم الزنا والولد المتولد منها هو ولد زنا لأنه تعمّد البقاء مع الخامسة وهو عالم بأنه حرام؛ ففي صحيحة عقبة بن خالد سأل إمامنا الصادق عليه السلام عن مجوسي أسلم وله سبع نسوة وأسلمن معه، كيف يصنع؟ قال:" يمسك أربعاً ويطلِّق ثلاثاً".

وفي رواية ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن مولانا الإمام الصادق عليه السلام في رجل تزوّج خمساً في عقدة( لعله عقد) قال:" يخلّي سبيل أيتهنّ شاء، ويمسك الأربع".

تنبيه هام:

إن رواية جميل بن دراح تشير الى تخلية الزائد على الاربعة، ومعنى التخلية أن يُطلِق سراحهنّ من دون طلاق، وهي خلاف ما ورد في الروايات الآمرة بطلاق الزائد عن الاربعة..أليس هذا تعارضاً...!

والجواب: كلا ليس هذا تعارضاً؛ وذلك لأن بمقدور الزوج التسريح من دون طلاق باعتبار أن الزواج بالزائد عن الأربعة باطل شرعاً فهو مثل الزنا إذا كان متعمداً، فلا معنى للطلاق الذي يشترط فيه صحة العقد، والزواج بالخامسة وما فوقها يعتبر باطلاً.. فكيف يطلّق مَن بَطَل وفسد الزواح بها...؟ نعم التطليق هو الأحوط وجوباً، وذلك جموداً على ظواهر النصوص الآمرة بالطلاق ولان الإحتياط بالفروج واجب فلا تتحقق براءة الذمة الا بالتطليق. انتهى تعليقنا على الروايتين تتميماً للفائدة لدى المتعلم.

وفي صحيحة عبد الله بن جعفر في قرب الإسناد عن عبد الله بن الحسن عن علي بن جعفر عن اخيه إمامنا موسى بن جعفر عليهما السلام قال:" سألته عن رجل كانت له اربع نسوة، فماتت إحداهنّ، هل يصلح له أن يتزوج في عدتها أُخرى قبل أن تنقضي عدة المتوفاة؟ فقال:" إذا ماتت فليتزوج متى

أحبَّ".

وفي صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم عن مولانا وإمامنا المعظّم جعفر الصادق عليه السلام قال:" إذا جمع الرجل أربعاً وطلّق إحداهنّ، فلا يتزوج الخامسة حتى تنقضي عدة المرأة التي طلَّق، ثم قال:" لا يجمع ماءَه في خمسٍ".

والله العالم بحقائق التشريع.

العبد المترقب/ محمّد جميل حمُّود العاملي

بيروت بتاريخ ٢٧ ذي الحجة ١٤٤٠ هجري قمري.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/10/13   ||   القرّاء : 851




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 يجب الحج حتى في أيام الوباء

 حكم العثور على حاجب بعد غسل الجنابة

 حكم استحباب تحنيك المولود بماء الفرات/ أيهما أفضل ماء النهر أو ماء الأنابيب المطعمة بالكلور؟/ التصدق بالذهب والفضة أفضل أم العملة السوقية؟/ هل يحرم على الأم الأكل من عقيقة مولودها؟/ الرد على قول المشهور/ نظرنا الفقهي في الجمع بين أخبار العقيقة المتعلقة با

 حكم تقسيم التركة فيما لو ترك الميّت زوجةً وابن أخيه المتوفى؟

 حكم الجاهل بحدوث الكسوف والخسوف

 لا صدقة وذو رحم محتاج

 الكحول الصناعية المستخدمة في تطهير الجروح والعطور طاهرة بحسب ظاهر الحال

ملفات عشوائية :



 لا يجوز للمسلم الزواج من الدرزيّة

 هل يجوز ضرب الظهور والرؤوس بالقامات؟

 أسئلة حول الوضوء

 عائشة أولى وأوجب بأن تنعت بالحطّ من قدر رسول الله صلى الله عليه وآله لمَّا قذفت زوجته مارية القبطية بالزنا

 منطق المظفر لا يخلو من أقيسة باطلة

 ــ(118)ــ الاحتمال الرابع حول وجود الدجال منذ عصر النبي والإيراد عليها ــ(الحلقة العاشرة)ــ

 هل النذر لسيدة النساء جائز؟

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 54

  • عدد المواضيع : 1783

  • التصفحات : 12390226

  • التاريخ :

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net