• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (6)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (432)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1039)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (99)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • آراء (5)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (19)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (33)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اعلن سماحة المرجع الديني آية الله الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله بأن يوم غدٍ السبت هو المتمم لشهر شعبان(٣٠ شعبان) بالتالي فإن يوم الاحد هو أول شهر رمضان المبارك أعاده الله تعالى على المؤمنين بالخير وعلى الإمام المهدي عليه السلام بالنصر المؤزر... • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : التثويب بدعة وتأويل الإجماع الذي قصده الشيخ الطوسي رحمه الله تعالى .

التثويب بدعة وتأويل الإجماع الذي قصده الشيخ الطوسي رحمه الله تعالى

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
الى جناب العالم المرجع الديني ایة الله ا الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاتة
سماحة المرجع الديني اضع بين يديكم الكريمتين سؤالين ارجو من سماحتكم الاجابة عليها

الحديث الوارد في كتاب تهذيب الاحكام ج2 ( باب عدد فصول الاذان والاقامة ووصفهما) وكتاب الاستيصار ج1 ص308 للشيخ الطوسي رحمه الله

عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال النداء والتثويب في الاقامة من السنة
15- عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي ينادي في بيته بالصلاة خير من النوم ولو رددت لم يكن به بأس

يعلق الشيخ الطوسي - محمول على التقية لأجماع الطائفة على ترك العمل بها

الاشكال الاول -كيف يصبح اجماع الطائفة اصلاا ومصدرا شرعيا يرد به قول المعصوم مع ان الاجماع عندنا في مدرسة اهل البيت عليهم السلام غير حجة مالم ينضم اليه قول المعصوم

الاشكال الثاني -قول الشيخ الطوسي يشبه موقف ابناء السنة واتباع مؤتمر السقيفة في ترك النهج النبوي والاجماع على اجتهادات وبدع الخلفاء وتقديم منهجهم على قول وفعل الرسول الاكرم صلى الله عليه واله
ودمتم في رعاية الله وحفظة

 

الموضوع: التثويب بدعة وتأويل الإجماع الذي قصده الشيخ الطوسي رحمه الله تعالى

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمته وبركاته
      المراد من الإجماع الذي ذكره الشيخ الطوسي رحمه الله تعالى هو الإجماع الدخولي والتعبدي الذي أطبقت على حجيتهما الطائفة المحقة بأسرها ولم يخالف فيه أحد على الإطلاق، فهذان القسمان من الإجماع حجة شرعية لا يجوز التخلف عنه وإلا عدَّ المتخلف عنه والرادّ له خارجاً من صفوف الطائفة باعتباره راداً على الإمام عليه السلام الداخل مع المجمعين، فرد الإجماع حينئذٍ يعتبر رداً على الإمام عليه السلام ، والرد على الإمام عليه السلام هو ردٌّ على الله تعالى  ، والرد على الله تعالى هو الكفر بعينه... والإجماع الدخولي إنَّما سمي دخولياً بسبب دخول الإمام عليه السلام معهم، فمتى حصل الإجماع الحصولي لفقيهٍ وعلم به كان حجَّةً شرعيةً على إثبات ذلك الأمر المجمع عليه لإشتماله على ما هو من أعلى الحجج وهو قول المعصوم عليه السلام، فالحجية لأجل الإمام عليه السلام وليس لأجل إجماع العلماء بما هم علماء وفقهاء فلا حجية لأحد على أحد إلا ما دل عليه الدليل وهو هنا للإمام عليه السلام وليس للفقهاء بما هم فقهاء لأنهم محدِّثون عن الأئمة الطيبين المطهرين عليهم السلام...والإجماع غير الحجة هو الإجماع المنقول والمحصّل، فالأول هو ما نقله فقيه عن غيره، والمحصّل هو ما حصّله الفقيه بنفسه، وكلا الإجماعين حدسيين نظريين ليسا حجة شرعية على الآخرين كما أشرنا.. فالتثويب الذي هو عبارة عن قول المخالفين في أذان الفجر:" الصلاة خير من النوم" باطل عندنا نحن الإمامية للنهي عنه في الأخبار الشريفة باعتباره من صنع عمر بن الخطاب فهو بدعة لا أساس لها في الشريعة، لذا فقد استدل  الشيخ الطوسي رحمه الله تعالى على بطلان التثويب بدليلين:
(الأول):
الإجماع الدخولي والتعبدي القائمين على حرمة التثويب باعتبارهما دلالة لبية على سيرة الأئمة الطاهرين عليهم السلام القائمة على حرمة الإستنان بسنة عمر بن الخطاب وهي من بدعه المعروفة لدى الخاصة والعامة ولكن العامة يعتبرونها بدعة صالحة ولم يدري عمر بأن التشريع في مقابل المعصوم حرام عظيم يستوجب أليم العقاب عند الله تعالى..؟؟!.
(الثاني): الأخبار الشريفة الدالة على حرمة التثويب.. وتأكيده على الإجماع رحمه الله تعالى من باب صد الإحتمال الذي قد يدخل على قلب مشكك بأن الأخبار ضعيفة فيكون الإجماع الدخولي والتعبدي دافعاً لذلك الإحتمال الموهوم مع أن الأخبار بأجمعها صحيحة..والله من وراء القصد والسلام عليكم.
 

عبد القائم أرواحنا فداه/ محمد جميل حمود العاملي ــ بيروت بتاريخ 16 جمادى الأولى 1433هـ.


 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/04/15   ||   القرّاء : 6169




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 أشهر الحج ثلاثة/ كيف يكون الحج في ثلاثة شهور مع أنه في ذي الحجة..؟

 البصاق او الريق لا يطهر الفم من النجاسة الطارئة فيه

 من شروط عقد التحليل أن تنكح زوجاً آخر بالعقد الدائم لا المنقطع

 لا يجوز للتاجر أن يربح من المؤمن الكثير

 يجب شرعاً أن تكون القراءة في الصلاة باللغة العربية الفصحى..

 حكم جنون الزوجة قبل العقد وبعده

 متى يكون الخلُّ طاهراً ومتى يكون نجساً..؟

ملفات عشوائية :



 موقفنا من التصوف في هذا العصر

 المراد من البعوضة في الآية المباركة / الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة داخلة في العمومات والإطلاقات

 شرب ماء الشعير المصنَّع عالمياً محرَّم شرعاً

 بحث حول كينونة مولانا أمير المؤمنين علي (عليه وآله السلام) مع الأنبياء باطناً ومع الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله ظاهراً

 إحتكار التجار للسلع حرام والربح الحاصل منه سحت وفاعله من أهل النار

 أسئلة فقهيّة حول التربة والسجود

 كيفية الجمع بين الاخبار المتعارضة في عدد الراجعين مع الإمام المعظّم الحسين سلام الله عليه

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 35

  • عدد المواضيع : 1994

  • التصفحات : 16213650

  • التاريخ : 15/08/2022 - 04:41

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net