• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (14)
  • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (457)
  • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1171)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (102)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • كلمة - رأي - منفعة (20)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (35)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (26)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (13)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (35)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : ما مدى صحة التوقيع الصادر إلى السفير الرابع؟ .

ما مدى صحة التوقيع الصادر إلى السفير الرابع؟

الموضوع:ما مدى صحة التوقيع الصادر من مولانا الحجة عليه السلام إلى السفير الرابع؟

بسمه تعالى
 

السؤال: هل تصححون او توثقون التوقيع الاخير الصادر الى السفير الرابع في اكمال الدين517ب44/44 ؟
ولماذا قال السفير (رضي الله عنه) في اليوم الاخير من حياته لمن سأله لمن توصي .قال :لله امر هو بالغه ,ولم يقل قد خرج التوقيع واوصيت بان لا اوصي ؟
  

  الجواب:
الخبر من ناحية السّند ضعيف لجهالة أبي محمد الحسن بن أحمد المكتب،كما أن المتقدّمين أعرضوا عن دلالته لإبهام لفظ المشاهدة المتعارضة مع الوقائع الدالة على مشاهدة الآلاف للإمام الحجة (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)،ولكنّه معمول به عند المتأخرين،والظاهر عندي صحة سنده من حيث إنّ الثّقة لا يروي إلاّ عن ثقة،وحيث إنّ الشيخ الصدوق (رحمه الله تعالى) روى عنه ولا ريب بوثاقة الصّدوق بإجماع فقهاء الإماميَّة،وعليه فإنَّ أبا محمد الحسن بن أحمد ثقةٌ لتوثيق الصّدوق له وإلاّ لما صحّ أن يروي عن الكذّاب،فروايته عنه دلالة صدقه وأمانته وقد ذكرنا ذلك في كتابنا أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد الجزء الثّاني منه ص 671 فليراجع.
والحاصل أنّنا نصحح الخبر المتضمن للتوقيع الشريف بثلاثة وجوه:
(الأول):عمل المشهور به وعملهم يجبر ضعفه السندي.
(الثاني):رواية الصدوق عمّن أرسل عن السفير الرّابع.ومراسيله كمراسيل إبن أبي عمير حجة لكونه لا يروي إلاَّ عن ثقة،ولا فرق بين كون الإرسال عن المعصوم مباشرةً وبين كونه بالواسطة كأن يقول حدثني فلان،فالتفرقة عند من فرّق لا أساس لها...
ومما ينبغي الإلتفات إليه هو انَّ القول بإعتبار مراسيله لا يعني بالضرورة حجية جميع مراسيله بدون إستثناء فإنَّه خلاف الضرورة الدينية من مخالفة الصدوق لبعض المضامين الفقهية والعقائدية إعتماداً على بعض الأخبار،لأنَّ العقائد الأساسيّة إنما تثبت بالأدلة العقليَّة ،والأخبار تكون مؤيدةً لها،وما خالفها يُطرح حتى ولو كان خبراً مستفيضاً عدا عن أن يكون خبراً واحداً ، وأما الأحكام الفقهية فالمعتمد عندنا ـــ طبقاً لمشهور المتقدمين ــــ هو الإتكال والإعتماد على الخبر المدلول عليه بالقرائن الموجبة لصحة صدوره عن المعصوم عليه السلام فتأمل.
(الثالث):إننا نعتقد بحجيَّة الخبر الموثوق الصدور عن المعصوم(عليه السلام) وليس خصوص الخبر الثقة،وبينهما فرقٌ واضحٌ للمتأمل ،إذ لو قلنا بأنّ الحجية لقول الثقة ،يكون المناط حينئذٍهو وثاقة الرجل وإن لم يكن نفس الخبر موثوقاً بصدوره عن المعصوم (عليه السلام)ولا ملازمة بين وثاقة الراوي وكون الخبر موثوقاً بالصدور بل ربّما يكون الراوي ثقةًولكنَّ القرائن والأمارات تشهد على صدور الخبر من الإمام (عليه السلام)،وأنَّ الثقة قد التبس عليه الأمر،وهو بخلاف ما لو قلنا بانّ الحجيّة للخبر الموثوق الصدور،إذ عندئذٍ تكون وثاقة الراوي من إحدى الأمارات على كون الخبر موثوقَ الصدورِِِِ، ولا تنحصر الحجيّة بخبر الثقة،بل لو لم يحرز وثاقة الراوي ودلت القرائن على صدق الخبر وصحته يجوز الأخذ به بل يتعيَّن ذلك.
وهذا لقول هو ما ذهب إليه مشهور المتأخرين من الرجاليين وهو غير بعيدٍ بالنظر إلى سيرة العقلاء الذين جرت سيرتهم على الأخذ بالخبر الموثوق الصدور وإن لم يحرز وثاقة الراوي أو المخبر،لأنَّ وثاقته طريقٌ إلى إحراز صدق الخبر ،وعلى ذلك فيجوز الأخذ بمطلق الموثوق بصدوره عن المعصوم إذا شهدت القرائن على صحته...والتوقيع الشريف قد دلت القرائن القطعيّة على صحة صدوره عن مولانا الإمام بقيَّة الله العظيم  الحجة بن الحسن (عليهما السلام)فيتعيَّن الأخذ به.
وأما سؤالك عن العلة أو السبب الذي دعى السفير الرابع (رضي الله تعالى عنه)بعدم البوح بعبارة الوصاية من بعده، وإنّما عبر بقوله "لله أمرٌ هو بالغه"فلعلّه يرجع إلى التقيّة خوفاً من أن ينكشف أمره لطاغية زمانه فيؤدي إلى هلاك الشيعة،أو لعله مأمورٌ بعدم التصريح بذكر الوصاية لأمرٍ لا ندرك ماهيته...ولعلّه لا يجوز التصريح بالوصاية لكونه مدخلاً للكذب ،إذ ربّما يكون ثمة وكلاء غير معروفين في الغيبة الكبرى لا أحد يعرفهم،فاقتضى الأمر بعدم جواز التصريح بالوصاية..ولكنّ التأويل الأخيرهو إحتمالٌ ضعيفٌ،لأنَّ بإمكان الإمام (عليه السلام)أن يعيّن بنفسه من دون أن يوكّل سفيره الرابع فلا يُحرج السفير بالجواب أو يجيب بشكلٍ مبهمٍ،والله تعالى ذكره العالم بحقائق الأمور..

والسلام عليكم.
 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/03/01   ||   القرّاء : 8002




أحدث البيانات والإعلانات :



 لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء..

 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 البتريون كالنواصب نجسون دنسون..

 هل الملعون نجس؟

 تحية السلام على المصلي...

 حكم العدول من سورة الى سورة في الصلاة الواجبة..

 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 ما مدى صحة الفقرة الواردة في زيارة مولاتنا الصدّيقة المطهرة زينب الكبرى صلوات الله وتسليماته عليها: (السَّلام عليك أيتها المتحيّرة في وقوفك في القتلى..) ؟.

 قصُّ الأظافر واجبٌ على الرجل والمرأة معاً من دون تخصيصٍ..

ملفات عشوائية :



 الصدّيقة الكبرى زينب (ع) ماتت حزناً على فراق الإمام الحسين(ع)/الصدّيقة الكبرى مولاتنا سيدة نساء العالمين الزهراء (ع) ماتت شهيدة على يد عمر بن الخطاب/حديث

 دعوى السفارة في غياب مولانا الإمام المعظّم الحجة بن الحسن عليهما السلام توجب الكفر

 أحكام حول دم الحيض لو تجاوز عن العشرة

 الحق مع الشيعة الإماميّة حفظهم الله تعالى

 يجوز إعطاء سهم السادة للسادة بشروط معينة

 كيف نحيي شهرَ الأحزان محرّم الحرام..؟

 كتاب الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة - الطبعة السادسة ( منقّحة ومزيدة )

جديد الصوتيات :



 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 محطات في سيرة الإمام محمّد الجواد عليه السلام - 26تموز2007

 محاضرة حول الصدقة (حديث المنزلة..وكل الانبياء أوصوا الى من يخلفهم..)

 السيرة التحليليّة للإمام علي الهادي عليه السلام وبعض معاجزه

 لماذا لم يعاجل الإمام المهدي (عليه السلام) بعقاب الظالمين

 المحاضرة رقم ٢:( الرد على من شكك بقضية إقتحام عمر بن الخطاب لدار سيّدة الطهر والقداسة الصديقة الكبرى فاطمة صلى الله عليها)

 المحاضرة رقم 1:(حول ظلامات الصدّيقة الكبرى..التي منها إقتحام دارها..والإعتداء عليها ارواحنا لشسع نعليها الفداء والإيراد على محمد حسين..الذي شكك في ظلم أبي بكر وعمر لها...)

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 36

  • عدد المواضيع : 2192

  • التصفحات : 19058763

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 28/02/2024 - 03:35

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net