• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات سماحة آية الله المرجع العامِلي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة عجّل الله تعالى فرجَه الشريف (105)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة عليها السلام (7)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (عليه السلام) (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (1)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار عليهم السَّلام (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (1)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (10)
  • زيارات (9)
  • نعي (1)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (271)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (457)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (48)

مواضيع مشتركة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (6)
  • فقهي عقائدي (12)
  • فقهي أصولي (8)
  • فقهي تاريخي (2)
  • فقهي تفسيري (1)
  • عقائدي رجالي (5)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقه الزيارات (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (8)
  • مؤلفات فقهيّة (9)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (15)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... نعزّي مولانا وسيّدنا صاحب العصر والزمان الإمام القائد الحجّة المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) بذكرى شهادة جدّه الأكبر والرسول الأكرم خاتم الأنبياء وسيّد المرسلين النبيّ محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، كما ونعزّي المؤمنين والمؤمنات بهذا المصاب الجلل. • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : الله المتعال فوق الزمان والمكان .

الله المتعال فوق الزمان والمكان

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لدي السؤال الآتي وهذا السؤال كثيرا ما يتداول على السنة الناس بمختلف مستوياتهم وهو:-
اين الله؟
لكن المشكلة لو اجبناهم ان الاينية مخلوقة من قبل الله تعالى فلا يدخل فيها لان المكان والزمان مخلوقان من قبله او حسب تعبير امير المؤمنين (عليه السلام) { اين الاين فلا اين له , وكيف الكيف فلا كيف له} . لاننا إذا قلنا بمكان لله فقد حددناه وهذا مخالف لماعرفناه عن واجب الوجود. حيث لابد ان ترفع من الذهن كلمة اين عندما نسال عن الله لانه خارج عن حدود الاين.
يرد السؤال الآتي على هذه المقدمة وهو :-
لو خرجنا خارج هذا الكون ماذا يوجد ورائه هل يوجد الله سبحانه وتعالى وراء هذا الكون؟
طيب لو قلنا انه سبحانه وتعالى لايوجد خارج الكون اذا لا معنى متصور للاله لانه عدم فمادام غير موجود في اجزاء العالم المكانية وغير موجود خارجها فهو معدوم؟
حيث ان وراء هذا الكون بما فيه من سماوات وارض لايوجد سوى العدم فمادام الله غير موجود في السماء ولا في الارض اذا لايبقى سوى خيار العدم.
سؤال آخر/ قبل ان يخلق الباري عز وجل الكون اين كان ؟ هل كان معدوم .
نلاحظ من خلال الاسئلة السابقة انه اذا نفينا مكانه فسوف نقول بالعدمية ... وهل يوجد فراغ خارج الكون او حسب تعبير الفلاسفة خلاء ؟ وماذا وراء هذا الخلاء؟
وشكرا لكم

 

الموضوع العقدي: الله المتعال فوق الزمان والمكان.
بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب:

     الله تعالى فوق الزمان والمكان، بل هو مع الزمان والمكان لا يخلو منه زمان ولا مكان، لانه خالقٌ للزمان والمكان، وهو محيط بالزمان والمكان، وإحاطته لهما ليس على نحو الإحاطة الجسمانية بمعنى أنه لا يحيط بالزمان والمكان كما يحيط أحدنا بشيءٍ آخر على نحو الملاصقة المادية، فإحاطته عز وجل بالأشياء لا على نحو المماسة والممازجة، أي أنه تعالى لا يمتزج بالمادة فيصير جزءاً منها، والجزئية مخلوقة وهي دليل إفتقارها إلى غيرها من الأجزاء الأخرى الممازجة لها، فالإمتزاج دليلٌ على الإفتقار، وربنا المتعال ليس فقيراً ولا محتاجاً لأجزاء مادية هي معلولة له، وبحاجة إليه لضرورة إحتياج المعلول إلى علته وجوداً وبقاءاً وذلك لإستحالة وجود المعلول من دون علّة كما يستحيل بقاء المعلول من دون علَّة تفيض عليه إستمرار الحياة..وكونه تبارك وتعالى فوق الزمان والمكان لا يستلزم كونه معدوماً لأن الزمان والمكان معلولان للعلة الأولى وهي الله تعالى، وقد فصلنا ذلك في كتابنا الجليل" الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية" الجزء الأول منه / بحث نفي الجسمية عن الله تعالى فليراجع... ولا معنى لعبارتك المتقدمة:" انه اذا نفينا مكانه فسوف نقول بالعدمية ... وهل يوجد فراغ خارج الكون" لأن الله تعالى ليس في مكانٍ على نحو الحلول حتى تزعم عدمه عند نفي مكانه، لأنه منزه عن المكان، ولو كان في مكان معين على نحو الحلول والتجسيم لخلت منه الأمكنة الأخرى ولأدَّى وجوده في مكان أنه أصبح محاطاً بالمكان والزمان وليس محيطاً بهما، وإحاطة المكان له دليل إفتقاره وحاجته للمكان والزمان ومحدوديته فيهما وهو خلف كونه محيطاً بالمكان والزمان ومستعلٍ عليهما...والسلام.
 

حررها العبد الشيخ محمد جميل حمود العاملي ــ بيروت بتاريخ 8 ربيع الأول 1434ه.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/01/24   ||   القرّاء : 1176




أحدث البيانات والإعلانات :



 عواء الكلاب لا يثنينا عن مواصلة الجهاد في سبيل آل محمد سلام الله عليهم

 بيان مهم موجه إلى شيعة العراق والشام في ظل حرب داعش على التشيع

 بيان هام بمناسبة يوم الشك من شهر رمضان

 بيان رداً على أسد قصير والصرخي الكافرين ومن لفَّ لفهم من بترية الشيعة

 بيان في بدعة كون شهر محرّم رأس السنة الهجريّة

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع بالمدينة المنورة

 بيان بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 ــ(1)ــ الاستدلال على زيارة أربعين الإمام الحسين عليه السَّلام والإيراد على التشكيك فيها ــ(الحلقة الأولى)ــ

 لماذا سمّى أئمتنا الطاهرون سلام الله عليهم أبا بكر وعمر بالجبت والطاغوت / المعاني اللغوية لكلمتي"جبت وطاغوت"

 ــ(8)ــ الإيراد على الدعوى القائلة بأنّ التطبير يشوّه المذهب

 نحن لا نكفّر جزافاً من يستحق التكفير والعياذ بالله بل نكفِّر ضمن قواعد وأسس سنَّها لنا أهل بيت العصمة والطهارة سلام الله عليهم

 مولاتنا المقدَّسة سيِّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء سلام الله عليها تأذت من عمر بن الخطاب

 معمّم ينعت المفتين بحلّية التطبير بالأغبياء والإستحمار

 كل زيادة مشترطة في القرض هي من الربا المحرم / معنى ما ورد عنهم عليهم السلام( خير القرض ما جرَّ منفعة )/ بيع المقرض للمقترض لا يسوّغ الزيادة المضمرة

ملفات عشوائية :



 الإرادة التكوينية لله تعالى لا تستلزم العصمة الجبرية لأهل البيت عليهم السلام

 حرمة نكاح الزانية المشهورة على الأحوط وجوباً

 ــ(94)ــ العرب والفرس سيقاتلون مولانا المعظَّم الإمام الحجة بن الحسن عليه السَّلام ــ(الحلقة الثالثة)ــ

 عدد الأبدال مردد بين الثلاثين والأربعين

 لا يجوز النظر إلى جسد المرأة الأجنبيّة مطلقاً إلاّ في حال الضرورة

 الأقوى عندنا جواز العقد على البكر الرشيدة بشروط ثلاثة

 رحلة السبايا وزيارة الاربعين

جديد الصوتيات :



 ــ(1)ــ الاستدلال على زيارة أربعين الإمام الحسين عليه السَّلام والإيراد على التشكيك فيها ــ(الحلقة الأولى)ــ

 ــ(8)ــ الإيراد على الدعوى القائلة بأنّ التطبير يشوّه المذهب

 ــ(7)ــ ليس من وظيفة الفقيه تحديد الموضوعات المندرجة في الحكم الشرعي

 ــ(6)ــ التطبير محبوب بالعنوان العرضي أي بالحمل الشائع الصناعي وليس بما هو هو بالحمل الذاتي المنطقي (1)

 ــ(5)ــ هل أنّ التطبير مستورد من كنائس أوروبا كما ادّعى البتري أحمد طالب؟

 ــ(4)ــ هنيئاً.. هنيئاً.. للمطبِّرين الأكارم

 ــ(3)ــ الإيراد على دعوى أنّ لولي الأمر صلاحية منع إقامة شعيرة التطبير ــ(الحلقة الثالثة)ــ

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 37

  • عدد المواضيع : 1021

  • التصفحات : 2604338

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 20/12/2014 - 04:36

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net