• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (15)
  • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (458)
  • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1178)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (102)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • كلمة - رأي - منفعة (20)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (35)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (26)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (13)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (35)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : تعريف الظن / العمل بالظن في أفعال الصلاة / سجدتي السهو لكل زيادة ونقيصة .

تعريف الظن / العمل بالظن في أفعال الصلاة / سجدتي السهو لكل زيادة ونقيصة

الإسم:  *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

نسال الله تعالى ان يجعلكم من اعوان الإمام صاحب الزمان الخُلّص ومن المستشهدين بين يدية بحق محمد وال محمد:
ثلاثة أسئلة لسماحة المرجع حفظه الله تعالى بحق محمد وال محمد نأمل ان يتسع صدركم لها :
السؤال الأول:
حول تعريف الظن
هل هو الإطمئنان بالعمل أو الترجيح في نفسه حول كونها الركعة الاولى ام الثانية او السجدة الأولى ام السجدة الثانية ؟
السؤال الثاني :

نعلم ان كثير الشك لا يعتني بشكه وكما فهمت من كتاب (وسيلة المتقين )
ان كثير الشك إذا شك بفعل من افعال الصلاة ثم ظن بأنه قد اتى به ..اعتمد على ظنه وتابع الصلاة ..والسؤال مثلا:إذا كان المصلي-كثير الشك- في الركعة الثانية وبعد القنوت أو اثناء القنوت شك في كون ركعته الاولى ام الثانية ثم ظن انها الاولى قطع القنوت ثم ركع ثم سجد و تابع الصلاة ..والسؤال هل يتوجب عليه سجدتي السهو لأجل القنوت الزائد كما في الصورة ؟))


السؤال الثالث :
كما فهمت من كتاب ((وسيلة المتقين ))
عند زيادة بعض افعال الصلاة ((عمدا))تبطل الصلاة

وكما افتى سماحتكم بوجوب سجدتي السهو لأي زيادة في افعال الصلاة او التسبيح في غير محله ..
والسؤال :عندما يزيد المصلي -سهوا-تسبيحة فيها لفظة التوحيد ((لاإله إلا الله ))-او الصلاة على محمد واله -

ثم بعد لفظ كلمة((لا إله)) يتذكر انها زائدة في افعال الصلاة وبالتالي في هذه الصورة هل يكمل العبارة بــ((إلا الله)) وهل تبطل الصلاة في هذه الحالة كونه زاد بعض الأفعال منها عمدا ام يسجد سجدتي السهو فقط ؟

جزاكم الله حيرا
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين

(مقلدكم

 

الموضوع الفقهي: تعريف الظن / العمل بالظن في أفعال الصلاة / سجدتي السهو لكل زيادة ونقيصة.
بسمه تعالى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على سادة خلقه وقادة رسله محمد وآله الطيبين الطاهرين..وبعد.
     أخي الفاضل ***** السلام عليكم ورحمته وبركاته..نتمنى لكم التوفيق والسداد وأن يدفع عنكم شرور الأعداء بمحمد وآله الأطهار عليهم السلام..وها نحن نستعرض أسئلتكم الكريمة ونجيب عليها.

السؤال الأول:حول تعريف الظن
هل هو الإطمئنان بالعمل أو الترجيح في نفسه حول كونها الركعة الاولى ام الثانية او السجدة الأولى ام السجدة الثانية ؟

جوابنا على سؤالكم الأول بما يلي: والظن هو الإدراك للشيء مع ترجيحه على غيره، وهو أقوى من الشك وأدنى من العلم، الظن قد يفيد الإطمئنان وقد لا يفيد الإطمئنان، فإذا أفاد الإطمئنان عمل به وإلا فلا، وإفادته للإطمئنان يتوافق مع التعريف اللغوي للظن وهو ما عرفوه بأنه:" الإعتقاد الراجح مع إحتمال النقيض" ويأتي بمعنى الإحتمال لغةً أيضاً، وهذا التعريفان للظن يتوافقان مع ما ذكرنا بأنه تارة يفيد الإطمئنان وتارةً لا يفيد الإطمئنان، فإن ترجح لدى المصلي الظن تعيّن عليه العمل به لإصلاح الفعل الذي تردد فيه...والله الموفق للصواب.
 

السؤال الثاني: نعلم ان كثير الشك لا يعتني بشكه وكما فهمت من كتاب (وسيلة المتقين )ان كثير الشك إذا شك بفعل من افعال الصلاة ثم ظن بأنه قد اتى به ..اعتمد على ظنه وتابع الصلاة ..والسؤال مثلا:إذا كان المصلي-كثير الشك- في الركعة الثانية وبعد القنوت أو اثناء القنوت شك في كون ركعته الاولى ام الثانية ثم ظن انها الاولى قطع القنوت ثم ركع ثم سجد و تابع الصلاة ..والسؤال هل يتوجب عليه سجدتي السهو لأجل القنوت الزائد كما في الصورة ؟).

جوابنا على سؤالكم الثاني: في مفروض سؤالكم يتعين عليكم الإتيان بسجدتي السهو بعد الإنتهاء من الصلاة مباشرة، لأن المورد من موارد وجوب سجدتي السهو وهو لكل زيادة ونقيصة، وهو ما دلت عليه بعض الأخبار نظير قول إمامنا المعظم الصادق عليه السلام قال:" تسجد سجدتي السهو في كلّ زيادة تدخل عليك أو نقصان". والله العالم.
 

السؤال الثالث :
كما فهمت من كتاب ((وسيلة المتقين))
عند زيادة بعض افعال الصلاة ((عمدا))تبطل الصلاة

وكما افتى سماحتكم بوجوب سجدتي السهو لأي زيادة في افعال الصلاة او التسبيح في غير محله ..
والسؤال :عندما يزيد المصلي -سهوا-تسبيحة فيها لفظة التوحيد ((لاإله إلا الله ))-او الصلاة على محمد واله -

ثم بعد لفظ كلمة((لا إله)) يتذكر انها زائدة في افعال الصلاة وبالتالي في هذه الصورة هل يكمل العبارة بــ((إلا الله)) وهل تبطل الصلاة في هذه الحالة كونه زاد بعض الأفعال منها عمدا ام يسجد سجدتي السهو فقط ؟

جوابنا على سؤالكم الثالث: لا إعادة لصلاته في مورد السؤال حتى لو أكمل الشطر الثاني من التسبيحة شريطة أن لا ينوي كونها جزءً واجباً في الصلاة، لأن مطلق الذكر في الصلاة مستحب بشرط أن لا يخلّ بأفعال الصلاة على نحو زيادة جزء أو ركن متعمداً، نعم في الحال التي ذكرتم في السؤال يسجد سجدتي السهو لمكان الزيادة السهوية فقط..والله تعالى هو العالم.
حفظم الله تعالى وسدد خطاكم والسلام عليكم .

الفقير إلى الله تعالى محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 13 ذي القعدة 1434هـ

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/09/22   ||   القرّاء : 8974




أحدث البيانات والإعلانات :



 لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء..

 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 يحرم حبس الطيور والحيوانات بغير حقٍّ..

 المرض هو من مسوغات الإفطار في شهر رمضان..

 ما حكم المادة الدهنية التي تفرزها الأُذن في صحة الغسل..؟

 تجب على المسافر زكاة الفطرة

 على من تجب زكاة الفطرة...؟

 كيف نقتدي بالإمام الأعظم أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب صلَّى الله عليه وآله في يوم شهادته المقدَّسة..؟..

 هل كان أمير المؤمنين عليٌّ صلّى الله عليه وآله موجوداً مع رسول الله صلى الله عليه وآله في الإسراء والمعراج..؟

ملفات عشوائية :



 جابر بن يزيد الجعفي رضي الله عنه ثقة جليل

 ما المقصود بضرب الأخبار الموافقة للعامة عرض الجدار؟

 ما المراد من قول النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلم لمولانا أمير المؤمنين علي عليه السلام:

 علاج الجدل الدائر حول الكتابين المنسوبين إلى الشيخ المفيد من قبل إمامنا الحجة القائم أرواحنا فداه وعليه أفضل الصلاة والسلام

 الشهادة الثالثة وتوابعها واجبة على الأقوى في الأذان والإقامة وتشهد الصلاة الواجبة والمستحبة

 يجوز مضغ علك اللبان بشرطين

 حجر الهبهاب كغيره من المواد الضارة التي يجب الإبتعاد عنها

جديد الصوتيات :



 كيف نقتدي بالإمام الأعظم أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب صلَّى الله عليه وآله في يوم شهادته المقدَّسة..؟..

 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 محطات في سيرة الإمام محمّد الجواد عليه السلام - 26تموز2007

 محاضرة حول الصدقة (حديث المنزلة..وكل الانبياء أوصوا الى من يخلفهم..)

 السيرة التحليليّة للإمام علي الهادي عليه السلام وبعض معاجزه

 لماذا لم يعاجل الإمام المهدي (عليه السلام) بعقاب الظالمين

 المحاضرة رقم ٢:( الرد على من شكك بقضية إقتحام عمر بن الخطاب لدار سيّدة الطهر والقداسة الصديقة الكبرى فاطمة صلى الله عليها)

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 36

  • عدد المواضيع : 2201

  • التصفحات : 19380751

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 18/04/2024 - 11:16

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net