ترجمة آية الله العاملي :
المركز :
بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :
محاضرات آية الله العاملي :
أدعية وزيارات ونعي :
العقائد والتاريخ :
الفقه :
علم الرجال :
مواضيع مشتركة ومتفرقة :
مؤلفات آية الله العاملي :
بيانات :
المؤلفات والكتب :
خدمات :
• اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم •
هل هناك مخلوقات آدمية عاقلة في غير كرتنا الأرضية المحسوسة ؟
التاريخ : 2017/02/11 || القرّاء : 25243
الخلاصة : ما المراد من حديث الإمام المعظَّم أبي جعفر الباقر (سلام الله عليه):" لقد خلق الله ألف ألف عالم وألف ألف آدم،أنت في آخر تلك العوالم وأولئك الآدميين" ؟/ هناك عوالم آدمية كثيرة معمورة بهم في كوننا الفسيح / أخبارنا الشريفة دالة على وجود عوالم كثيرة في الكون الفسيح/ آيات الكتاب الكريم دالة على وجود عوالم مخفية عن حواسنا/ الأخبار الشريفة تصنِّف الآدميين إلى أصنافٍ متعددة/ بيان ماهية الأصناف المتعددة/ الصنف الأول: الآدمي البشري/ الصنف الثاني: الآدميون من غير النبي آدم عليه السلام والشواهد عليه / الصنف الثالث:مخلوقات غير بشرية وجنية ونسناسيَّة / الصنف الرابع: مخلوقت غير إنسية كالجن والنسناس/ هل هذه العوالم قد سبقت عالمنا الأرضي ؟ / هل هؤلاء الآدميون قد عاشوا على الكرة الأرضية ؟ / هل بعث في تلك العوالم رسلٌ ؟/ أهالي جابلقا وجابرسا متشابهون في الخلقة البشرية ؟/ هل قامت قيامة أهالي تلك العوالم ؟/ هل هذه العوالم في كواكب أُخرى ؟/ هل كان أكلهم وجماعهم نفس الأكل والجماع البشري ؟
ما المراد من حديث الإمام المعظَّم أبي جعفر الباقر (سلام الله عليه):" لقد خلق الله ألف ألف عالم وألف ألف آدم،أنت في آخر تلك العوالم وأولئك الآدميين" ؟/ هناك عوالم آدمية كثيرة معمورة بهم في كوننا الفسيح / أخبارنا الشريفة دالة على وجود عوالم كثيرة في الكون الفسيح/ آيات الكتاب الكريم دالة على وجود عوالم مخفية عن حواسنا/ الأخبار الشريفة تصنِّف الآدميين إلى أصنافٍ متعددة/ بيان ماهية الأصناف المتعددة/ الصنف الأول: الآدمي البشري/ الصنف الثاني: الآدميون من غير النبي آدم عليه السلام والشواهد عليه / الصنف الثالث:مخلوقات غير بشرية وجنية ونسناسيَّة / الصنف الرابع: مخلوقت غير إنسية كالجن والنسناس/ هل هذه العوالم قد سبقت عالمنا الأرضي ؟ / هل هؤلاء الآدميون قد عاشوا على الكرة الأرضية ؟ / هل بعث في تلك العوالم رسلٌ ؟/ أهالي جابلقا وجابرسا متشابهون في الخلقة البشرية ؟/ هل قامت قيامة أهالي تلك العوالم ؟/ هل هذه العوالم في كواكب أُخرى ؟/ هل كان أكلهم وجماعهم نفس الأكل والجماع البشري ؟
التفاصيل
تفسير ما ورد من أن رجلاً من ولد جعفر الطيار عليه السلام يسلّم الراية للإمام المهدي (سلام الله عليه)
التاريخ : 2017/02/11 || القرّاء : 10048
الخلاصة : رواية النعماني:"يا جعفر ألا أبشرك؟ ألا أخبرك؟ قال: بلى يا رسول الله.." منحصرة في الحسني الذي يدخل الجبل ذليلاً ويخرج منه عزيزاً بآل محمد سلام الله عليهم / شعار الثائر الحسني: يا آل محمد أغيثوا الملهوف/ لا مانع من أن يكون الحسني طياري من ناحية أُمّه / في الرواية مقطع لا نطمئن إليه/ علاج الرواية / يصح التبعيض في الرواية فيؤخذ بما وافق الأصول
رواية النعماني:"يا جعفر ألا أبشرك؟ ألا أخبرك؟ قال: بلى يا رسول الله.." منحصرة في الحسني الذي يدخل الجبل ذليلاً ويخرج منه عزيزاً بآل محمد سلام الله عليهم / شعار الثائر الحسني: يا آل محمد أغيثوا الملهوف/ لا مانع من أن يكون الحسني طياري من ناحية أُمّه / في الرواية مقطع لا نطمئن إليه/ علاج الرواية / يصح التبعيض في الرواية فيؤخذ بما وافق الأصول
قواصف الامامية على النواصب البكريين الجاحدين للطف الإلهي في الإمامة الشريفة
التاريخ : 2017/01/22 || القرّاء : 11138
الخلاصة : الشروع في الردِّ على مقالة النواصب تحت عنوان:" فاجعة للإمامية من نهج البلاغة: علي (رضي الله عنه) ينسف نظرية اللطف فيذرها قاعاً صفصفاً " / نصب الإمام عندنا نحن الشيعة واجب عقلاً وسمعاً / نصب الإمام واجبٌ سمعاً عند المخالفين / الخوارج ينفون نصب الإمام عقلاً وسمعاً / الرد على شبهة نفي اللطف بوجوهٍ متعددة / خطبة القاصعة ليس فيها ما يدل على نفي اللطف / الخطبة القاصعة تؤكد اللطف / الخطبة في مورد بيان شدة التكليف على الأنبياء وأتباعهم / القرائن المهمة التي في الخطبة تؤكد مسألة الإبتلاء / أكثر فقرات الخطبة تشير إلى لطف النبوة والإمامة الإلهية / الغاية من التكليف هو الاختبار / الاختبار لا يكون بكعبة مزينة بالياقوت والزبرجد / بمقدور الله تعالى أن يجعل الكعبة ذات ياقوتة حمراء ولكنه لم يفعل لأجل الاختبار والامتحان / إحتجاج إمامنا المعظم الصادق عليه السلام على الزنديق الجاحد للطف النبوة ولطف إمامة الحجج الطاهرين عليهم السلام / مقتضى العدل واللطف بالأمم السابقة أن يكون لهذه الأمة ما كان لهم/ النواصب لم يفهموا المراد من نصب الإمام عليه السلام بشكلٍ صحيح إما عناداً أو جهلاً / بيان الصغرى والكبرى المنطقية / لا بد من شروط ثلاثة في لطفية الإمام عليه السلام / لم يعرف النواصب وجه الفرق بين اللطف المحصِّل واللطف المقرِّب / الفرق بين اللطف المحصِّل واللطف المقرِّب / مورد بحثنا إنما هو في اللطف المقرّب/ ثلاثة شروط وقيود لا بد منها في اللطف المقرّب/ شرح القيود الثلاثة / ثمة فرقٌ بين التكليف واللطف/ حقد المخالفين على علماء العقيدة عند الشيعة الامامية / جوابنا على تحدي الناصبي في خياريه اللذين خيَّرنا بأحدهما / قبل أن تعيبوا على الشيعة عليكم أن تنظروا في عوراتكم العقائدية والفقهية / لقد كشفنا الكثير عن عوراتكم في كتبنا الأربعة الكبرى
الشروع في الردِّ على مقالة النواصب تحت عنوان:" فاجعة للإمامية من نهج البلاغة: علي (رضي الله عنه) ينسف نظرية اللطف فيذرها قاعاً صفصفاً " / نصب الإمام عندنا نحن الشيعة واجب عقلاً وسمعاً / نصب الإمام واجبٌ سمعاً عند المخالفين / الخوارج ينفون نصب الإمام عقلاً وسمعاً / الرد على شبهة نفي اللطف بوجوهٍ متعددة / خطبة القاصعة ليس فيها ما يدل على نفي اللطف / الخطبة القاصعة تؤكد اللطف / الخطبة في مورد بيان شدة التكليف على الأنبياء وأتباعهم / القرائن المهمة التي في الخطبة تؤكد مسألة الإبتلاء / أكثر فقرات الخطبة تشير إلى لطف النبوة والإمامة الإلهية / الغاية من التكليف هو الاختبار / الاختبار لا يكون بكعبة مزينة بالياقوت والزبرجد / بمقدور الله تعالى أن يجعل الكعبة ذات ياقوتة حمراء ولكنه لم يفعل لأجل الاختبار والامتحان / إحتجاج إمامنا المعظم الصادق عليه السلام على الزنديق الجاحد للطف النبوة ولطف إمامة الحجج الطاهرين عليهم السلام / مقتضى العدل واللطف بالأمم السابقة أن يكون لهذه الأمة ما كان لهم/ النواصب لم يفهموا المراد من نصب الإمام عليه السلام بشكلٍ صحيح إما عناداً أو جهلاً / بيان الصغرى والكبرى المنطقية / لا بد من شروط ثلاثة في لطفية الإمام عليه السلام / لم يعرف النواصب وجه الفرق بين اللطف المحصِّل واللطف المقرِّب / الفرق بين اللطف المحصِّل واللطف المقرِّب / مورد بحثنا إنما هو في اللطف المقرّب/ ثلاثة شروط وقيود لا بد منها في اللطف المقرّب/ شرح القيود الثلاثة / ثمة فرقٌ بين التكليف واللطف/ حقد المخالفين على علماء العقيدة عند الشيعة الامامية / جوابنا على تحدي الناصبي في خياريه اللذين خيَّرنا بأحدهما / قبل أن تعيبوا على الشيعة عليكم أن تنظروا في عوراتكم العقائدية والفقهية / لقد كشفنا الكثير عن عوراتكم في كتبنا الأربعة الكبرى
من هم الناس الملهى عنهم من العذاب في البرزخ ؟
التاريخ : 2017/01/22 || القرّاء : 7065
الخلاصة : من هم الناس الملهى عنهم من العذاب في البرزخ ؟
هل يبقى جسد المعصوم عليه السلام في قبره بعد موته ؟
التاريخ : 2017/01/12 || القرّاء : 12302
الخلاصة : التعارض البَدْوي بين الأخبار الكاشفة عن جسد المعصوم عليه السلام في قبره / حل العلامة المجلسي رحمه الله للتعارض / ضعف الحل عند العلامة المجلسي / حلنا للتعارض المذكور / معضلة عويصة حول بقاء الأرواح في القبر ثلاثة أيام / حل المعضلة بثلاثة وجوه
التعارض البَدْوي بين الأخبار الكاشفة عن جسد المعصوم عليه السلام في قبره / حل العلامة المجلسي رحمه الله للتعارض / ضعف الحل عند العلامة المجلسي / حلنا للتعارض المذكور / معضلة عويصة حول بقاء الأرواح في القبر ثلاثة أيام / حل المعضلة بثلاثة وجوه
سورٌ وآياتٌ قرآنية بحق أعمدة السقيفة لعنهم الله تعالى
التاريخ : 2017/01/12 || القرّاء : 7071
الخلاصة : النبيُّ الأعظم صلى الله عليه وآله جاء بالتنزيل، والأئمة الأطهار عليهم السلام قاموا بالتأويل والتفسير / الأسباب الداعية لاستعمال النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله للتقية من أصحابه /كيف يقنع السائل أمه بتأويل الآيات الذامة بأبي بكر وعمر..!؟
النبيُّ الأعظم صلى الله عليه وآله جاء بالتنزيل، والأئمة الأطهار عليهم السلام قاموا بالتأويل والتفسير / الأسباب الداعية لاستعمال النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله للتقية من أصحابه /كيف يقنع السائل أمه بتأويل الآيات الذامة بأبي بكر وعمر..!؟
النبيّ الأعظم (صلى الله عليه وآله) مات مسموماً
التاريخ : 2017/01/12 || القرّاء : 6715
الخلاصة : النبيّ الأعظم (صلى الله عليه وآله) مات مسموماً
أحدث البيانات والإعلانات :
• الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري.. • إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً • بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي • لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟ • الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..! • بيان للشعب العراقي الثائر • ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام ترجمة آية الله العاملي المركز بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو محاضرات آية الله العاملي أدعية وزيارات ونعي العقائد والتاريخ الفقه علم الرجال مواضيع مشتركة ومتفرقة مؤلفات آية الله العاملي بيانات
جديد القسم :
• هل يجوز إعلام الخاطب بعيبٍ حاصلٍ في مخطوبته من باب النصيحة..؟ • حكم صلاة الزوجة في الوطن المستجَدّ لأهلها • لا نكاح مطلقاً من دون مهر • يجب أن تكون أعضاء الوضوء طاهرة قبل الشروع في الوضوء • عدة الطلاق ثلاث حيضات/ إنتهاء العدةبانتهاء الحيضة الثالثة/ والقُرء معناه الحيض وليس الطهر بين الحيضتين • من هي المرأة النكدة العنيدة..؟ • محاضرة حول شدّة سكرات الموت ومنجيات عذاب القبر
ملفات عشوائية :
• حكم التبعيض في التقليد • الأدلة والبراهين على أن دعاء الكساء الشريف في غاية الوثاقة والصحة والدعوى المعارضة لها دونها خرط القتاد • لم يثبت لدينا وجود الإمام الباقر (سلام الله عليه) في حياة الإمام سيِّد الشهداء (سلام الله عليه) • لم يثبت أنّ لرسول الله صلّى الله عليه وآله بنات غير السيّدة الصدّيقة الكبرى الزهراء البتول عليها السلام • لا يجوز إحياء ليلة رأس السنة الميلادية بما يقوي العقيدة الفاسدة وترويج الضلال • جوهر الخلاف بين الشيعة والأشاعرة على الخلافة • ــ(59)ــ السيد محمّد مهدي بحر العلوم تحمله الملائكة ـ (الحلقة السادسة) ـ
جديد الصوتيات :
• محاضرة حول شدّة سكرات الموت ومنجيات عذاب القبر • تقرير شبهة إلقاء المعصوم نفسه في التهلكة والرد الإجمالي عليها_1 • تقرير شبهة إلقاء المعصوم نفسه في التهلكة والرد الإجمالي عليها_2 • تقرير شبهة إلقاء المعصوم نفسه في التهلكة والرد الإجمالي عليها_3 • تقرير شبهة إلقاء المعصوم نفسه في التهلكة والرد الإجمالي عليها_4 • توطئة وتمهيد • أقسام العصمة عند المعصوم_1
إحصاءات :
|| Web Site : www.aletra.org ||
Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net