• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

• ترجمة آية الله المحقق العاملي (1)

المركز :

• المركز (1)

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

• مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)   • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

• سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)   • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (22)   • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (13)   • من هم أهل الثغور؟ (1)   • محاضرات متفرقة (26)   • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)   • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)   • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)   • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)   • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

• أدعية (14)   • زيارات (9)   • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

• شبهات وردود (469)   • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

• إستفتاءات وأجوبة (1238)   • أرسل سؤالك

علم الرجال :

• مواضيع رجاليّة (101)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

• مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)   • كلمة - رأي - منفعة (19)   • نصائح (5)   • فلسفة ومنطق (4)   • رسائل تحقيقيّة (3)   • مواضيع أخلاقيّة (3)   • فقهي عقائدي (35)   • فقهي تاريخي (6)   • فقهي أصولي (11)   • شعائري / فقهي شعائري (30)   • مواضيع متفرقة (22)   • تفسيري (16)

مؤلفات آية الله العاملي :

• مؤلفات عقائديّة (15)   • مؤلفات فقهيّة (13)

بيانات :

• بيانات وإعلانات (30)

المؤلفات والكتب :

خدمات :

• الصفحة الرئيسية لهذا القسم   • أرشيف مواضيع هذا القسم   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح   • أضف الموقع للمفضلة   • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 

• القسم الرئيسي : الفقه .         • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

الإجتهاد إنما يكون في الموارد الفقهية الفرعية المختَلف عليها بين الأعلام ولا اجتهاد في الموارد الفرعية القطعية  التاريخ : 2017/10/25   ||   القرّاء : 5832 الخلاصة : تعيين الموارد الفقهية والعقائدية التي يقع فيها الإجتهاد/ الثوابت الضرورية الفقهية والعقائدية لا يجوز الإجتهاد فيها / الإجازة الروائية من الفقيه لغيره من تلامذته، لا تعني أن المجاز له صار فقيهاً / المُجاز بالرواية يجب أن يتقيَّد بنظر الفقيه المجيز / المجاز له قد يكون مجتهداً وقد لا يكون / القدماء كانوا لا يجيزون إلا من وصل إلى رتبة الفقاهة / الإجازة اليوم تُعطى لكلِّ شاردٍ وواردٍ التفاصيل

هرکس در جنگ با دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) کشته شود مراسم غسل و تکفین و تحنیط از او ساقط نمی شود  التاريخ : 2017/10/25   ||   القرّاء : 5691 الخلاصة : تغسیل وتکفین وتحنیط هر کسی که در جنگ با دشمنان آل محمّد (سلام الله علیهم) بمیرد واجب است/ بعضی از علماء در فتوا دادن به "سقوط غسل از کسی که در جنگ با دشمنان آل البیت (علیهم السلام) کشته شود" اشتباه کرده است/ سقوط غسل منحصر به جهادی است که همراه با امام معظّم بقیّة الله الأعظم مهدی منتظَر (سلام الله علیه) باشد/ اوصاف و شروط اصطلاح شهید/ واجب است تغسیل شهید آل البیت (سلام الله علیهم) در عصر غیبت کبرای مولای ما امام معظّم حضرت حجّت قائم (صلّی الله علیه و أهل بیته الأطهار)/ هر کسی که به جهت دفاع از وطن ــ بدون آنکه نیّتش دفاع از اهل بیت (سلام الله علیهم) باشد ــ بجنگند عوض دارد/ هر کسی که به جهت حقوق ماهیانه بجنگند به منزلۀ "قتیل الحِمار [کشتۀ اُلاغ] در یکی از جنگ های پیامبر اعظم (صلّی الله علیه و آله)" است التفاصيل

من قُتِلَ في حروب أعداء أهل البيت عليهم السلام لا تسقط عنه مراسم الغسل والتكفين والتحنيط  التاريخ : 2017/10/25   ||   القرّاء : 5865 الخلاصة : يجب تغسيل وتكفين وتحنيط كلّ من سقط ميتاً في حروب أعداء آل محمد (سلام الله عليهم)/ إشتباه بعض العلماء في فتواهم بإسقاط الغسل عمن قُتِل في حرب أعداء آل البيت عليهم السلام / سقوط الغسل منحصر في الجهاد بين يدي الإمام المعظم بقية الله الأعظم المهدي المنتظر (سلام الله عليه) / مصطلح الشهيد له مواصفات وشروط / من يقاتل لغير الدفاع عن أهل البيت (صلى الله عليهم) لا يسمى شهيداً / شهيد آل البيت (سلام الله عليهم) يجب تغسيله في عصر الغيبة الكبرى لمولانا الإمام المعظم الحُجَّة القائم (صلى الله عليه وأهل بيته الأطهار) / من يقاتل لأجل الأوطان من دون نية الدفاع عن أهل البيت (سلام الله عليهم) له العوض / الفرق بين العوض والثواب / من قاتل لأجل الراتب الشهري هو بمنزلة قتيل الحمار في أحد حروب النبي الأعظم صلى الله عليه وآله التفاصيل

حكم التلقيح الصناعي  التاريخ : 2017/10/25   ||   القرّاء : 6165 الخلاصة : حكم التلقيح الصناعي التفاصيل

ما الدليل على وجوب قتل المرتد؟  التاريخ : 2017/10/19   ||   القرّاء : 7276 الخلاصة : الآيات الدالة على وجوب قتل المرتد/ قتل المرتد لا يكون إلا بعد إلقاء الحُجَّة العقائدية عليه/ الأخبار ظاهرة بوضوح في قتل المرتد ضمن شروط/ كيفية الجمع بين حرية العقيدة للانسان في الحياة الدنيا وأنه مخيرٌ وبين قتل المرتد لسبب عقائدي/ أصناف من المرتدين لا يصح قتلهم/ قتل المرتد مشروط بحضور المعصوم عليه السلام وبسط يده/ لا إكراه في الدين لا يتعارض مع قتل المرتد التفاصيل

مسائل حول التقليد الإبتدائي والعدول من الحي إلى الميت  التاريخ : 2017/10/15   ||   القرّاء : 5688 الخلاصة : مسائل حول التقليد الإبتدائي والعدول من الحي إلى الميت التفاصيل

ما هي كفارة اليمين الكاذبة؟  التاريخ : 2017/10/15   ||   القرّاء : 5581 الخلاصة : اليمين الكاذبة تسمى بيمين الغموس/ اليمين الكاذبة محرَّمة إلا أنه لا كفارة فيها سوى التوبة والإنابة التفاصيل

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net