• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (14)
  • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (457)
  • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1171)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (102)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • كلمة - رأي - منفعة (20)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (35)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (26)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (13)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (35)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : حكم عمل المرأة بالتمريض والأختلاط .

حكم عمل المرأة بالتمريض والأختلاط

الموضوع:ما هو حكم عمل المرأة بالتمريض والإختلاط؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم
 

اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين آمين يارب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
 مجتمعنا في القطيف والأحساء لايخلوا من الممرضين الرجال وكذلك النساء ذات الكفاءة العالية من حيث المهارة والعدد .
 

السؤال الأول : ماحكم الأختلاط ؟ وماهي الموازيين الشرعية للأختلاط ؟
السؤال الثاني : وماهي الموازين الشرعية في عمل المرأة بهنة التمريض ؟
السؤال الثالث : هل يجوز لي كرجل أن أتعالج عند دكتورة أو ممرضة والعكس صحيح بإن المرأة تتعالج عند دكتور والممرض؟ مع العلم بإن الحاله غير متعسرة ووجود الكفائة الطبية عند الرجال والنساء .
السؤال الرابع : هناك أقوال من بعض الأخوان المؤمنين الموالين بإن هناك رويات عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بإنه  كان ياأخذ معه النساء في الغزوات كالسيدة أم سلمة عليها السلام وغيرها من النساء المسلمين لكي يهتموا بالجرحى المسلمين خلال الحرب ، هل مانقل صحيح؟ وفي حال الصحة الرجاء أطلاعنا عن مصدر الرواية وماشابه.

وشكراً
 

والجواب

بسمه تعالى
 

والحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على سيِّد المرسلين محمَّد وآله الطيبين الطاهرين عليهم السلامز
السلام عليكم ورحمته وبركاته..وبعد.
الإختلاط في الإسلام حرامٌ شرعاً وليس ثمة ما يبرر جواز إختلاط النساء بالرجال إلاَّ ما كان على نحو الضرورة القصوى،وما إدَّعوه من أنَّ الرسول الأكرم(صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) كان يصطحب معه بعض نسوته لمداواة الجرحى فهو تلفيقٌ عليه ولم يُنقل ذلك بنحوٍ صحيحٍ عنه بل هو من تخرصات العامة العمياء،وعلى فرض صحة ذلك فإنّه محمولٌ على الضرورة الملحَّة ولكنَّه لا يستلزم كونهنَّ ممرضات للجرحى الأجانب عنهنّ بل لعلَّ إصطحابه لبعضهنَّ لأُمورٍ أخُرى أعمّ من كونهنَّ ممرضات .
وحيث كما أشرنا بحرمة الإختلاط بالعنوان الأوليِّ فلا يجوز حينئذٍ التداوي عندهنَّ ،كمالا يجوز لهنَّ التداوي عند الرجال إلاَّ في حالةٍ واحدة هي إنحصار الشفاء عند أحد الطرفين كما لو كان الرجلُ أبرعَ بتشخيص الداء والدواء،أو كانت المرأةُ أبرعَ من الرجل بتشخيص الداء والدواء،ففي هذه الحال يجوز لكلِّ واحدٍ منهما الرجوع إلى الآخر بشرط عدم اللمس أو النظر إلى العورة والمحاسن إلاَّ إذا توقف العلاج على النظر واللمس فينظر أحدهما بواسطة المرآة وإلاَّ فبالنظر المباشري. فالأمر متوقفٌ على شيئين:
(الأول):عدم وجود أطباء من كلا الصنفين،فيجوز حينئذٍ تداوي الصنف الآخر عند غير مجانسه.
(الثاني): إنحصار التشخيص عند أحد الصنفين.
ففي غير هاتين الحالتين لا يجوز تداوي الرجل عند المرأة أو المرأة عند الرجل.
وبما تقدَّم يتضح حرمة عمل المرأة في الأماكن المؤدية إلى الإختلاط بالرجال،لأن ذلك يستلزم النظر والمحادثة وهما يؤديان إلى كثيرٍ من المفاسد المنهى عنها شرعاً،ومن هذا المنطلق تحرم مهنة التمريض المؤدية إلى اللمس والنظر بشهوة وما شاكل ذلك،وأما تمريض الرجال للرجال ،والنساء للنساء فسائغٌ شرعاً وعقلاً وصاحبه مأجورٌ وله ثوابٌ عظيم بشرط غضّ البصر عن العورة أو لمسها من دون قفاز فيما لو أدَّ ىالتمريض إلى لمس العورة،والله تعالى العالم.
 

والسلام عليكم ورحمته وبركاته.
حُرِّر يوم الثلاثاء بتاريخ 2شوال لعام 1430للهجرة النبوية/بيروت العبد الراجي عفو ربِّه وشفاعة آله الطاهرين

الشيخ محمَّد جميل حمُّود العاملي.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/03/08   ||   القرّاء : 11027




أحدث البيانات والإعلانات :



 لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء..

 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 البتريون كالنواصب نجسون دنسون..

 هل الملعون نجس؟

 تحية السلام على المصلي...

 حكم العدول من سورة الى سورة في الصلاة الواجبة..

 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 ما مدى صحة الفقرة الواردة في زيارة مولاتنا الصدّيقة المطهرة زينب الكبرى صلوات الله وتسليماته عليها: (السَّلام عليك أيتها المتحيّرة في وقوفك في القتلى..) ؟.

 قصُّ الأظافر واجبٌ على الرجل والمرأة معاً من دون تخصيصٍ..

ملفات عشوائية :



 مَن قاتل الإمام المعظّم أبا عبد الله الحسين سلام الله عليه أكثرهم من الكوفة

 هل ورد عن لسان المعصومين عليهم السلام: أن صفاته عين ذاته ؟ أو هي قول الفلاسفة والحكماء ؟

 الصرخي ليس فقيهاً بل هو جاهل من جملة الجهال الضالين من عمائم السوء

 تحديد الفحش من القول بيد العرف

 عدد أنصار الإمام الحسين لمّا خرج من مكة

 ــ(3)ــ الإيراد على دعوى أنّ لولي الأمر صلاحية منع إقامة شعيرة التطبير ــ(الحلقة الثالثة)ــ

 اللطف الإلهي ومنصب الامامة في خط اهل البيت عليهم السلام

جديد الصوتيات :



 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 محطات في سيرة الإمام محمّد الجواد عليه السلام - 26تموز2007

 محاضرة حول الصدقة (حديث المنزلة..وكل الانبياء أوصوا الى من يخلفهم..)

 السيرة التحليليّة للإمام علي الهادي عليه السلام وبعض معاجزه

 لماذا لم يعاجل الإمام المهدي (عليه السلام) بعقاب الظالمين

 المحاضرة رقم ٢:( الرد على من شكك بقضية إقتحام عمر بن الخطاب لدار سيّدة الطهر والقداسة الصديقة الكبرى فاطمة صلى الله عليها)

 المحاضرة رقم 1:(حول ظلامات الصدّيقة الكبرى..التي منها إقتحام دارها..والإعتداء عليها ارواحنا لشسع نعليها الفداء والإيراد على محمد حسين..الذي شكك في ظلم أبي بكر وعمر لها...)

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 36

  • عدد المواضيع : 2192

  • التصفحات : 19093105

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 4/03/2024 - 05:54

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net