• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (10)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (4)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (13)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (336)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (601)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (62)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (9)
  • فقهي عقائدي (25)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (4)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقهي شعائري (7)
  • فقه الزيارات (2)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (2)
  • أصولي رجالي (2)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي (1)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (1)
  • قصص (1)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (2)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (11)
  • مؤلفات فقهيّة (10)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (3)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (22)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (2)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (1)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • نبارك لإمامنا المعظّم الحجّة القائم المهديّ (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء وعجّل الله تعالى فرجه الشريف) ذكرى ولادة جدّته المعظّمة سيّدة نساء العالمين مولاتنا الزهراء البتول (عليها السلام). • 
  • القسم الرئيسي : مواضيع مشتركة ومتفرقة .

        • القسم الفرعي : عقائدي رجالي .

              • الموضوع : الحديث المروي عن الإمام المعظَّم الصادق عليه السلام مرسل / لا يجوز الإحتجاج في باب العقائد بالأخبار الضعيفة / الكشف عن مورد الحديث / الحديث لا يتوافق مع طهارة النبي وآله الطيبين المطهرين عليهم السلام .

الحديث المروي عن الإمام المعظَّم الصادق عليه السلام مرسل / لا يجوز الإحتجاج في باب العقائد بالأخبار الضعيفة / الكشف عن مورد الحديث / الحديث لا يتوافق مع طهارة النبي وآله الطيبين المطهرين عليهم السلام

الإسم : *****

النص :
و در مجمع البيان در تفسير آية شريفة سقاهم ربّهم شراباً طهوراً از حضرت صادق عليه السلام آورده است: يطهرهم عن كل شي‌ء سوى الله إذ لا طاهر من تدنّس بشي‌ء من الأكوان إلا الله. 
 مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‌۱۰، ص: ۶۲۳
آيا سند اين حديث صحيح است؟
 
الموضوع العقائدي والرجالي: الحديث المروي عن الإمام المعظَّم الصادق عليه السلام مرسل / لا يجوز الإحتجاج في باب العقائد بالأخبار الضعيفة / الكشف عن مورد الحديث / الحديث لا يتوافق مع طهارة النبي وآله الطيبين المطهرين عليهم السلام.
بسمه تعالى
 
الجواب
السلام عليكم
    روى الشيخ الطبرسي رحمه الله في مجمع البيان في سورة الإنسان الرواية التي تقدمت في سؤالكم، شارحاً قوله تعالى:( وسقاهم ربهم شراباً طهوراً)، مفصلاً أحوال أهل الجنَّة من دون تمييز بين المعصومين وغيرهم، وهي رواية مرسلة لا سند لها، ولا يجوز الإحتجاج بالأخبار الضعيفة على المطالب العقائدية والفقهية بل المطلوب في المجال العقائدي أن يكون الخبر صحيحاً سنداً ودلالة وهما مفقودان في الخبر المتقدم؛ لأنه ينسب الدنس الدنيوي إلى النبي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام ثم يوم القيامة يطهرهم الله تعالى منه، وهو خلاف آية التطهير والأخبار الكثيرة التي فاقت التواتر بمرات تشير إلى طهارتهم المطلقة في الدنيا والآخرة...  وظاهر قوله في ذيل الرواية:( رووه عن جعفر بن محمد عليهما السلام)  أن المخالفين هم الراوون لهذه الرواية عن إمامنا الصادق عليه السلام، ولا يجوز لنا شرعاً الاعتماد على أخبار المخالفين في نشر العقائد والأحكام الشرعية، وذلك لاعتقادهم بعدم عصمة أهل البيت سلام الله عليهم، ولكن على فرض صحتها فلا تشمل المطهرين من حجج الله على خلقه، عنيت بهم النبي وأهل بيته الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين، إذ ما من عام إلا وله مخصص واستثناء، والنبي وآله مستثنون من عملية التطهير يوم القيامة... بل غاية ما تدل عليه الرواية إنما هو تطهير من لم يكن مطهراً في الحياة الدنيا، فأغلب الخلق ملوثون بالمعاصي والبعد عن جناب المولى تبارك وتعالى حتى على مستوى ترك الأولى إلا النبي وآله الطاهرون سلام الله عليهم فإنهم طاهرون مطهرون من كل دنس ورجس وابتعاد عن جنابه الأقدس حتى على مستوى ترك الأولى وحظوظ النفس، من هنا أكدت الأخبار الشريفة طهارتهم المطلقة من كل ما سوى الله تعالى وهي متوافقة مع قوله تعالى في آية التطهير( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) فقد ميزهم الله تعالى عن عامة خلقه من الأنبياء والمرسلين والملائكة المقربين وجميع عباد الله الصالحين، فلا طهارة كاملة لغير النبي وآله كما لا حبيب كاملاً عند الله تعالى إلا للنبي وآله كما جاء في الأخبار التي منها ما ورد في زيارة آل ياسين بقوله الشريف( لا حبيب إلا هو وأهله). والمحبة التامة فرع الإنقياد التام، فتأمل.
 ومورد الخبر المتقدم إذهاب الدنس المادي والمعنوي الذي تغلغل في أجسام العباد وأرواحهم، كلٌّ بحسب مقامه وسيره وسلوكه البطيئين، فيطهرهم الله تعالى يوم القيامة بشرابٍ طهورٍ، وأين هذا من النبي وآله الذين شهد الله تعالى لهم بأنهم طاهرون مطهرون من كل دنس ورجس مادي ومعنوي في الدنيا فلا يحتاجون إلى تطهير ثانٍ يوم القيامة، فهم تامون في الطهارة المادية والمعنوية بعامة مراتبها ومصاديقها....فهم ليسوا بحاجة إلى تجديد الطهارة القلبية فضلاً عن المادية، وذلك لأن الله تعالى أعطاهم كمال الطهارة في الدنيا بل مقتضى الأخبار الكثيرة أن الله تعالى خلق الجنّة من فاضل طينتهم الطيبة الطاهرة، فالجنة منهم وإليهم ولشيعتهم ومواليهم... 
  وبعضهم حمل التطهير يوم القيامة على الطهارة المعنوية إلا أن الصحيح هو الحمل على الأعم فتشمل الطهارتين معاً – المادية والمعنوية - وعلى فرض أن الخبر المتقدم يشير إلى الطهارة القلبيّة التي هي أعلى مراتب الطهارة، فلا تشمل النبي وآله عليهم السلام بل لا تشمل الأنبياء لأن المقصود منها هو طهارة القلب من التوجّه عن كلّ ما سوى الله تعالى ، وقد كانوا متصفين بالتوجه التام إلى الله تعالى إلا أن النبي وآله أكثر توجهاً من النبي إبراهيم ومن عامة الأنبياء عليهم السلام، فهم أصحاب التوجه المطلق وهو مقام فوق المقام التام الذي اتصف به الأنبياء الذين تركوا الأولى بخلاف آل محمد فإنهم لم يفعلوا ذلك بل فنوا في ذات الله تعالى وقد سبقوا غيرهم من الأنبياء والمرسلين في القرب الإلهي، لذا هم أحبُّ خلقه إليه تعالى حسبما أشرنا أعلاه...وهو تعالى حسبنا ونعم الوكيل....والسلام .
 
حررها كلبهم الباسط ذراعيه بالوصيد
     محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 14 ذي الحجة 1436هجري

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/09/30   ||   القرّاء : 1098




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان في نعي آية الله الفقيه المجاهد السيّد محمّد تقي الطباطبائي القمّي (أعلى الله مقامه)

 بيان بتحديد يوم عيد الفطر من عام 1437 هـ

 بيان هام بمناسبة هدم قبور ائمتنا الطاهرين عليهم السلام في البقيع الشريف بالمدينة المنورة

 بيان صادر عن مكتب المرجع الديني آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي (دام ظلّه الوارف) بشأن أزيز الرصاص وقنابل المفرقعات في بيروت

 بيان مقتضب في ذكرى ولادة الإمام الأعظم أسد الله الغالب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

 رداً على نائب رئيس المجلس الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان حول نعته لعامة الشيعة المبغضين لأبي بكر وعمر بأنهم أولاد حرام

 فوضى الحزب في الضاحية الجنوبية

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 ـ(1)ـ بحوث حول ظلامات الصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام - الحلقة الأولى

 فضل الصدقة، ولمن يتصدق المؤمن؟ - الحلقة الأولى

 حرمة الغناء و الموسيقى من الضروريّات القطعيّة عند الشيعة الإماميّة

 تقرير الدعوى حول المؤسس الأول للأصول الدينية الخمسة

 هل صحيح أن الإمام عليَّاً عليه السلام نصَّب زياد بن أبيه والياً على بلاد فارس ؟

 تفسير الخبر الدال على أن آكل طين قبر الإمام الحسين عليه السلام بشهوة!!

 يطلب السائل منا المصدر حول قصة السيِّد محمد الحسيني الطهراني

ملفات عشوائية :



 حديث قرب النوافل صحيح سنداً ودلالة

 لم يثبت لدينا بدليلٍ قطعيٍّ النسبة عن الإمام الباقر عليه السلام بنقل الرواية عن عائشة

 ربيع اول هو مبدأ رأس السنة الهجريّة

 إعلان الحداد وإظهار الحزن لا يقتصر على مولانا الإمام الحسين بل يجب أن يكون على جميع أئمة أهل البيت عليهم السَّلام

 تحقيقنا الفريد في إثبات وجود بنت للإمام الحسين عليهما السلام بإسم رقية مدفونة في خربة الشام

 ـــ(12)ــ الأدلة على ولادة مولانا الإمام الحجة عليه السَّلام[ب]

 ــ(114)ــ البحث حول الدجال في روايات العامة ـ(الحلقة السادسة)ـ

جديد الصوتيات :



 ـ(1)ـ بحوث حول ظلامات الصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السلام - الحلقة الأولى

 فضل الصدقة، ولمن يتصدق المؤمن؟ - الحلقة الأولى

 حرمة الغناء و الموسيقى من الضروريّات القطعيّة عند الشيعة الإماميّة

 دعاء الندبة بصوت الحاج محسن فرهمند

 دعاء العهد بصوت الحاج محسن فرهمند

 ــ(6)ــ من هم أهل الثغور الذين دعا لهم مولانا الإمام زين العابدين عليه السَّلام

 ــ(5)ــ أهميّة الصحيفة السجّاديّة وتقرير شبهة الدعاء لأهل الثغور

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 50

  • عدد المواضيع : 1362

  • التصفحات : 6015711

  • التاريخ : 24/03/2017 - 23:52

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net