• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (6)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (422)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1005)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (97)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • آراء (2)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (19)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (33)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اعلن سماحة المرجع الديني آية الله الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله بأن يوم غدٍ السبت هو المتمم لشهر شعبان(٣٠ شعبان) بالتالي فإن يوم الاحد هو أول شهر رمضان المبارك أعاده الله تعالى على المؤمنين بالخير وعلى الإمام المهدي عليه السلام بالنصر المؤزر... • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : حكم الوضوء قبل وقت الفريضة .

حكم الوضوء قبل وقت الفريضة

 الإسم: *****

النص: السلام عليكم
1-شخص قبل دخول الوقت الشرعي بساعتين يتوضأ ونوي كالتالي :
أتوضأ واجباً قربة الى الله؟
الالف : هل يجوز أن يتلفظ بهذه الكيفية (اي واجب قربة الى الله)؟
الباء : اذا توضأ بالكيفية المذكورة (اي واجب قربة الى الله) هل وضوؤه باطل و بالتالي الصلاة التي صلاها باطلة لأن الوضوء باطل ؟
الثاء : اذا دخل وقت الفريضة هل يجب التلفظ بالنية او الامرار في القلب كالتالي :
أتوضأ واجب قربة الى الله أم أتوضأ قربة الى الله (من دون ذكر كلمة – واجب - )؟
2-ما هوالحكم بالنسبة الى الغسل كالجنابة في الفروض المذكورة في السؤال الاول؟
3-هل قول المصلي قبل تكبيرة الاحرام ثلاث مرات الصلاة الصلاة الصلاة مبطل للصلاة الواجبة كاليومية و القضاء و المستحبة أو مخل بها أم لا أثر لقول المصلي الصلاة ثلاثا في صحة الصلاة و عدمها بل عمل مستحب ؟
الشيخ *****
2012\\4\\1
 
 
الموضوع : حكم الوضوء قبل وقت الفريضة

بسمه تعالى
 
السلام عليكم ورحمته وبركاته
     الجواب على السؤال الأول:
     الوضوء مستحب في نفسه حتى ولو لم يترتب عليه غاية من غايات الوضوء لما جاء في الأخبار بأنه نور ــ أي الوضوء بحد ذاته نور من دون إضافته إلى شيء آخر ــ وهو ما يعبّر عنه بالكون على طهارة، فلا إشكال فيما لو أتى به المكلف قبل الوقت بنية القربة أو الكون على طهارة، وإن كان الأحوط قصد الغاية التي من أجلها يتوضأ، ومن هذا القبيل ما لو توضأ للتهيؤ إلى الصلاة قبل وقتها فإنه يعتبر في صحته أن يكون قريباً من وقت الصلاة بدقائق قليلة كعشر دقائق أو أقل بحيث يصدق عليه التهيؤ، وهذا لا ينطبق على الساعة والساعتين عرفاً، فالأحوط لمن أراد الوضوء قبل وقت الفريضة بساعة وساعتين  أن لا ينوي كونه واجباً بل ينويه بنية القربة المطلقة لله تعالى، فيسوغ له حينئذٍ كلّ العبادات الواجبة منها والمستحبة بلا إشكال للإطلاق في قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم...  فدلالتها على جواز الوضوء قبل الوقت شريطة أن لا يكون الفاصل بين الوضوء ودخول وقت الفريضة طويلاً بل المعتبر هو الوقت القريب من دخول وقت الفريضة، ولما روي في المرسل المروي في الذكرى للشهيد الأول عنهم عليهم السلام:" ما وقَّر الصلاة مَن أخر الطهارة لها حتى يدخل وقتها".. وللسيرة المستمرة من المتشرعة قبل الوقت بقليل مما يعلم أنها متصلة بزمان المعصوم عليه السلام فإن سيرة المؤمنين أنهم يتوضؤون قبل الوقت ويحضرون المسجد ثم يؤذن المؤذن وتقام الصلاة.
والحاصل: الأحوط أن ينوي بوضوئه قبل دخول وقت الفريضة بالكون على طهارة أو بنية القربة المطلقة فإن ذلك أقرب للتقوى وأبعد عن الإشكالات والشبهات والله تعالى هو العالم.
وأما السؤال عن حكم ما صلاه بنية الوضوء الواجب قبل وقت الصلاة بساعتين فلا يخلو من إشكال، والإحتياط يقتضي عدم الإجتزاء بهذا الوضوء، فالأحوط إعادة الصلاة قضاءً إلا إذا كان يقلّد من جوّز له ذلك فصلاته صحيحة بحسب تقليده لغيرنا في مورد المسألة.
 وأما سؤالكم عن حكم التلفظ بالنية أم يكفي الإخطار القلبي ؟ فجوابه : أنه يكفي الإخطار القلبي أو الداعي من دون التلفظ بالنية، كما أن الأحوط الإخطار الواجب في القلب كأن ينوي أن وضوءه واجبٌ قربةً إلى الله تعالى ...
السؤال الثاني: ما هوالحكم بالنسبة الى الغسل كالجنابة في الفروض المذكورة في السؤال الاول؟.
     الجواب: لا يشترط في غسل الجنابة أن يكون بعد دخول وقت الصلاة بل يصح ويستحب قبلها حتى لا يفوته وقت فضيلة الصلاة في أول وقتها، فيجب أن ينوي الغسل الواجب سواء اغتسل قبل وقت الصلاة أم بعدها، ولا يقاس غسل الجنابة على الوضوء الواجب قبل وقته فإنه قياس مع الفارق... لوجود الدليل والمسألة كما أشرنا إليكم إحتياطية في الوضوء الواجب قبل وقته....
السؤال الثالث: هل قول المصلي قبل تكبيرة الاحرام ثلاث مرات الصلاة الصلاة الصلاة مبطل للصلاة الواجبة كاليومية و القضاء و المستحبة أو مخل بها أم لا أثر لقول المصلي الصلاة ثلاثا في صحة الصلاة و عدمها بل عمل مستحب ؟.
     الجواب: قول المصلي قبل تكبيرة الإحرام ليس مبطلاً ولكنه خاص بصلاة الميت جماعة حيث يستحب للمصلي أن يقول للمصلين "الصلاة الصلاة الصلاة " باعتبر عدم مشروعية الأذان والإقامة في صلاة الجنازة، وبالتالي لا فائدة تذكر بقول المصلي "الصلاة الصلاة.." قبل شروعه في تكبيرة الإحرام.... نعم يستحب له الدعاء كأن يدعو بما ورد في مفاتيح الجنان كأن يقول:" وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً مسلماً وما انا من المشركين إن صلاتي ونسكي وحيايي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له ..." إلى آخر ما هنالك من أدعية في كتب الأدعية كما لا يخفى على جنابكم الكريم. 
 
والحمد لله ربّ العالمين وسلام على المرسلين لا سيما رسول الله وأهل بيته الطيبين الطاهرين وعلى وجه الخصوص بقية الله في العالمين حجة الله في أرضه وسمائه مولانا القائم عليه السلام وأرواحنا فداه..والسلام عليكم ورحمته وبركاته.
 
 
 
 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/04/21   ||   القرّاء : 10410




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 حكم من يسافر يومين من وطنه الى مقر دراسته

 لا يصح الإعتماد على الابراج بشكل مطلق/ بعض الاخبار تضمنت ذكر القمر في برج العقرب وبرج المحاق

 حكم صنع الدمى والرسوم

 شرح فقرة دعاء رجب( لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك...)

 بقايا الطعام في الفم تفسد الوضوء اذا بلعها المتوضي خلال الوضوء

 كيفية المسح على القدمين

ملفات عشوائية :



 كتاب العصمة الكبرى لوليّ الله العبّاس بن أمير المؤمنين ( عليهما السلام )

 ــ(18)ــفوائد المذاكرة حول الإمام

 حرمة سبّ الأعداء إبتداءً فقط

 متى يبدأ وقت النهار ؟ هل يبتدئ ببزوغ الفجر الصادق أو بظهور الحمرة المشرقية..؟

 أربعينية الميت مشروعة ولا غبار عليها من الناحية الشرعية

 الخبر المزعزم" يحكم الحجاز رجل.." ليس له عين ولا أثر في مصادرنا المعتبرة/ اختلاف ملوك بني العباس في الحجاز علامة قريبة على خروج الإمام الحجة القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف

 حكم الأكل النباتي من المطاعم الهندوسية / حكم الأجبان الأجنبية / حكم الفطائر والمعجنات الأجنبية / جواز غيبة المبتدع في الدين والكافر

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 35

  • عدد المواضيع : 1945

  • التصفحات : 15721359

  • التاريخ : 17/05/2022 - 17:43

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net