• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (12)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • التطبيرالشريف ... شبهات وردود (1)
  • رد الشبهات عن الأئمة الأطهار (ع) (0)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (7)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (400)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (875)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (71)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (31)
  • فقهي تاريخي (5)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي أصولي (11)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات والأدعية (3)
  • شعائري / فقهي شعائري (17)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (12)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (2)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (3)
  • رجالي تاريخي (3)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (4)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (5)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (30)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (2)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : معنى تحريك الشهوة / معنى الإحتراز من النجاسة عند نكاح الكتابية .

معنى تحريك الشهوة / معنى الإحتراز من النجاسة عند نكاح الكتابية

الإسم:  *****
النص: اسلام عليكم وطابت أيامكم ولياليكم وبأنوار الهدى انوار محمد وآل محمد , حيث لا نور غير نورهم ولا هدى غير هديهم ...
لو تفضلت وتكرمت ارجو الرد على استفسار بخصوص أجوبتكم على سؤال وهو كما يلي : حول جواز رؤية عورة الكافر أو الكافرة من دون ريبة وشهوة فجوابنا عليه هو التالي: أن النظر إلى ما دون العورة ــ وهي الفرج والدبر ـــ جائز شريطة عدم تحرك الشهوة وإثارة الغريزة وإن كان الأحوط ترك النظر مطلقاً، ولا يشترط في تحرك الشهوة لمسهنَّ بل يكفي في حرمة النظر إليهنَّ مجرد النظر إليهن فتتحرك شهوته، ولا يشترط الوصول إليهن ولمسهن في تحقق حرمة النظر، فحرمة النظر شيء ولمسهن شيء آخر، وكلاهما محرمان.
واستفساري هو هل المقصود بتحريك الشهوة لدى الناظر إليهن هو نزول المني او الانتصاب دون لمس الناظر لأعضائه التناسلية أم الأستمناء وهو بالتاكيد محرم وقيام الناظر إليهن بتحريك شهوته أي بالإقدام على لمسهن وإكراهن على الزنا أو الفحش والعياذ بالله.

واستفساري الثاني لو تكرمتم : والسؤال حول جواز العقد على الكافرات الكتابيات فجوابه: نعم يجوز العقد على الكافرة الكتابية مطلقاً سوآء أكانت ثيباً أو بكراً ويجب أن يتحرز من إبتلاع النجاسة،
مالمقصود من إبتلاع النجاسة , هل المقصود تناول الطعام من أيدهن وربما يتخلل الطعام الخنزير والعياذ بالله,
ارسل إليكم تحياتي ودعائ الكثير من الشبان في حينا لجرأتك المعروفة والتي لا يجرؤ أخرون على بلوغها .وكثر الله من امثالك

 

 

الموضوع الفقهي: معنى تحريك الشهوة/ معنى الإحتراز من النجاسة عند نكاح الكتابية.
بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمته وبركاته
      جوابنا على استفساركم الأول:المراد من تحريك الشهوة هو الإنتصاب بسبب الرغبة الجنسية الحاصلة له من خلال النظرة والتأمل في جسم المرأة الأجنبية، وعندما تتحرك الشهوة تتحرك الأقدام إلى المشي نحوهنّ وتتحرك الأيدي بلمسهنَّ وساعتئذ تقع الواقعة العظمى والداهية الكبرى والعياذ بالله تعالى، فقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال:( من وقى شرَّ ثلاث فقد وقى الشرَّ كلَّه:لقلقه وقبقبه وذبذبه، فلقلقه: لسانه، وقبقبه: بطنه، وذبذبه: فرجه).
 جوابنا على استفساركم الثاني: المراد من النجاسة التي يجب الإحتراز منها لدى نكاح الكتابية هي ريقها عند تقبيل فمها أو موضع من جسدها باعتبار نجاسة كل عضوٍ من أعضاء جسدها ولو كانت في قعر البحر أو النهر، فنجاسة الكفار ذاتية لا يمكن تطهيرها إلا بالإسلام المشروط بالولاية لأهل بيت النبوة والرسالة والولاية على أصحابها آلاف السلام والتحية...
  ولعلّ البعض يتسائل عن أنه كيف يصح النكاح من دون بلع الريق حال التقبيل فإنه أمر عسير..؟.
  قلنا: يمكن النكاح من دون تقبيل، كما يمكن التقبيل من دون بلع الريق المتنجس بفعل ملامسة اللسان لفمها أو موضع من جسدها، فالمهم هو عدم بلع الريق المتنجس بأي طريقة كانت..والأمر موكول إليكم وليس لنا أن نفصّل أكثر فإن اللبيب من الإشارة يفهم... ونسألكم الدعاء ودمتم موفقين مسددين جعلنا الله تعالى وإياكم من خدمة القائم الحجة المهدي المنتظر أرواحنا فداه، والسلام عليكم ورحمته وبركاته.
 

حررها العبد الفقير إلى رحمة ربّه وشفاعة أوليائه الطاهرين / محمد جميل حمود العاملي ــ بيروت بتاريخ 17 ذي الحجة 1433هـ.
 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/11/07   ||   القرّاء : 9459



أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : احمدزناتي من : مصري ، بعنوان : القرآن دستورنا في 2014/05/06 .

اخي فالله حديثك طيب ولكن كلامك عن التقبيل فليس بكامل ولاصحيح واين الشاهدمن كتاب الله

 

================================

رد مكتب العترة الطاهرة للدراسات والبحوث

---------------------------------------------

السلام على من اتبع الهدى

السائل الكريم يرجى إرسال سؤالك كإستفتاء من الموقع

وبالتالي سأعرضه على سماحة المرجع العاملي وأرسل الجواب لجنابكم الكريم

دمتم بخير وعافية

بقلم مدير المكتب





أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

 بيان للشعب العراقي الثائر

 ردٌّ علمي صادر من مكتب آية الله المحقق الفقيه المجاهد الشيخ محمد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 يجب الحج حتى في أيام الوباء

 حكم العثور على حاجب بعد غسل الجنابة

 حكم استحباب تحنيك المولود بماء الفرات/ أيهما أفضل ماء النهر أو ماء الأنابيب المطعمة بالكلور؟/ التصدق بالذهب والفضة أفضل أم العملة السوقية؟/ هل يحرم على الأم الأكل من عقيقة مولودها؟/ الرد على قول المشهور/ نظرنا الفقهي في الجمع بين أخبار العقيقة المتعلقة با

 حكم تقسيم التركة فيما لو ترك الميّت زوجةً وابن أخيه المتوفى؟

 حكم الجاهل بحدوث الكسوف والخسوف

 لا صدقة وذو رحم محتاج

 الكحول الصناعية المستخدمة في تطهير الجروح والعطور طاهرة بحسب ظاهر الحال

ملفات عشوائية :



 روائح المطبرين أفضل عند الله تعالى من عطر المشككين البتريين

 ما المقصود بالتسديد والكشف؟

 تزويج عمر الملعون بمولاتنا أم كلثوم عليها السلام من تلفيقات المدرسة العمريّة

 توجيه رواية منسوبة إلى الإمام الكاظم عليه السلام

 الطواف فوق الجسر المدور باطل

 ــ(117)ــ الاحتمالات الثلاثة في وجود الدجال منذ عصر النبي والإيراد عليها ــ(الحلقة التاسعة)ــ

 لماذا لم يسمح الله تعالى لليهود بصلب المسيح وسمح للكافرين بقتل أهل البيت(عليهم السلام)؟.

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 54

  • عدد المواضيع : 1783

  • التصفحات : 12462688

  • التاريخ : 1/10/2020 - 23:12

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net