• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (6)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (432)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1039)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (99)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • آراء (5)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (19)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (34)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : معالجة الأخبار الدالة على تحليل الخمس للشيعة في زمن الغيبة .

معالجة الأخبار الدالة على تحليل الخمس للشيعة في زمن الغيبة

الموضوع:معالجة الأخبار الدالة على تحليل الخمس في زمن الغيبة

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المتتبع لأحاديث أهل البيت عليهم السلام يجد الكثير من الأحاديث التي تفيد أن الخمس رفع عن الشيعة خصوصا في زمن الغيبة، ولكننا نجد الرأي المشهور لفقهائنا المعاصرين هو ضرورة اخراجها والوجوب

سؤالنا ما نتيجة تحقيقكم في هذا الموضوع؟ وتعاطيكم مع هذه الأحاديث الشريفة؟ وشكرا لكم نسألكم الدعاء
 

والجواب
                           

بسم الله الرَّحمان الرحيم
 

والحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على سيِّد المرسلين محمَّدٍ وآله الطيبين الطاهرين واللعنة على أعدائهم ومبغضيهم ومنكري معارفهم ومعاجزهم وظلاماتهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين.
السلام عليكم ورحمته وبركاته..وبعد.
الأخبار في هذه المسألة مورد السؤال مختلفة ومتضاربة،وهي على طائفتين معتبرتين، واحدة تبيح الخمس للشيعة إباحة مطلقة بلا قيدٍ او شرط وأنّهم في حلٍّ منه ولا يجب عليهم أداؤه ،وأخرى معارضة لها تدل على عدم الإباحة مطلقاً،وحيث هناك فسحة للجمع بين هاتين الطائفتين فلا يجوز حينئذٍ طرح واحدة على حساب الأخرى لإستلزام ذلك الترجيح بلا مرجحٍ فلا بدَّ من علاجهما بطريقةٍ لا يترتب عليها محذور فقهي يؤدي إلى مخالفة أوامرهم ونواهيهم،وأفضل طريقة للجمع هو ما توصّل إليه مشهور فقهاء الإمامية ونحن معهم في إختيارهم لكونه الصواب في المسألة بشيءٍ من التنقيح منا،وغاية ما وصلوا إليه هو تقييد الأخبار المبيحة للشيعة الخمس بما إذا إنتقل إلى الشيعي مال فيه الخمس ممن لا يعتقد وجوبه كالكافر والمخالف، لم يجب عليه إخراجه فإنَّهم عليهم السلام بأمرٍ من المولى عزَّ ذكره أباحوا لشيعتهم ذلك سواء كان من ربح تجارة او غيرها،وسواء كان من المناكح والمساكن والمتاجر أو غيرها ،ولا يعم الحكم مطلق من لم يخمّس ولو عصياناً مع كونه معتقداً بوجوبه كفساق الشيعة.ولكننا نفترق عن المشهور بالمخالف حيث إعتبرناه ناصبياً فيجب تخميس المال الحاصل منه دون المستضعف الذي لا يعرف شيئاً من أمور الخلاف والعداوة فلا هو عدو للشيعة ولا أنَّه موالٍ لأحد المذاهب الاربعة كما فصّلنا لكم في رسالةٍ سابقة،والسر في قولنا بوجوب تخميس مال الناصبيّ هو الروايات المستفيضة الدالة على وجوب دفع الخمس لمالٍ مأخوذٍ من ناصبيّ كما في قوله عليه السلام:"خذ من أموال الناصب ما شئت وادفع إلينا خمسه"..
هذا كلُّه بناءً على الجمع بين الطائفتين كما أشرنا سابقاً،وأمّا بناءً على الترجيح الذي نميل إليه ولم يسبقنا إليه أحد بحدود علمنا فهو إنّ الترجيح إنَّما هو للطائفة المانعة من تحليل الخمس للشيعة وطرح الأخرى المحللة من دون حاجة إلى التأويل أو الجمع الذي ذهب إليه المشهور وهو أنَّ هذه الطائفة المحللة لا تنهض كدليلٍ لما ذهب إليه المشهور وذلك للوجهين الآتيين:
(الوجه الأول):كون أخبار التحليل موافقة لأخبار المخالفين القائلين بعدم جواز الخمس بعد رحيل النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلَّم) ومورد الخمس عندهم هو  الغنائم المأخوذة من دار الحرب في عصر الرسول الأكرم دون سواه من العصور،ولا خير فيما وافقهم وخالف كتابَ الله تعالى.
(الوجه الثاني):كون أخبار التحليل مخالفة للأخبار الأخرى الدالة على وجوب الخمس دون قيدٍ أو شرطٍ،ومخالفة للقرآن الكريم الدال على وجوب الخمس كقوله تعالى في اوائل سورة الأنفال:"واعلموا أنَّما غنمتم من شيء فإنَّ لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل.."فنظام تشريع الخمس إنَّما هو لسدّ حاجات السادة والفقراء ،إذ لو لم يجب الخمس على الشيعة ــــ والمفروض إمتناع العامة وإنكارهم لهذا الحقّ ــــ فمن أين يعيش فقراء السادة والعوام من فقراء الشيعة،والمفروض حرمة الزكاة على فقراء السادة،فلا يمكن الأخذ بإطلاق هذه النصوص جزماً ، فالأقوى حينئذٍ القول بعدم تحليل الخمس للشيعة في زمن الغيبة بل يجب تخميس كلّ مالٍ وصل إلى المؤمن من كافرٍ ونحوه بلا فرقٍ بمن لا يعتقد بوجوبه أو بمن اعتقد به كفساق الشيعة،ورأينا موافق للإحتياط من حيث إن الأخبار الدالة على التحليل ترخيصية ولا يجب في الأخبار الترخيصية التقيّد بها والعمل بها لإمكان ترك العمل بهذا الجواز او الترخيص،والله تعالى العالم، والسلام عليكم ورحمته وبركاته

العبد الفقير محمَّد جميل حمُّود العاملي/بيروت

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/03/08   ||   القرّاء : 7889




أحدث البيانات والإعلانات :



 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 أشهر الحج ثلاثة/ كيف يكون الحج في ثلاثة شهور مع أنه في ذي الحجة..؟

 البصاق او الريق لا يطهر الفم من النجاسة الطارئة فيه

 من شروط عقد التحليل أن تنكح زوجاً آخر بالعقد الدائم لا المنقطع

 لا يجوز للتاجر أن يربح من المؤمن الكثير

 يجب شرعاً أن تكون القراءة في الصلاة باللغة العربية الفصحى..

 حكم جنون الزوجة قبل العقد وبعده

ملفات عشوائية :



 ــ(15)ــ صفات الشيعة[ب]

 كيفية الجمع بين الاخبار المتعارضة في عدد الراجعين مع الإمام المعظّم الحسين سلام الله عليه

 هل المخالفون الذين لم يقتنعوا بالدين الحق معذورون يوم القيامة، والدليل ؟

 رد المظالم هي لأجل تبرأة الذمة واقعاً ولا يشترط فيها العلم بأن للناس حقوقاً على المكلَّف

 مال الناصبي حلال بشرط تخميسه

 ــ(80)ــ سرد قصة الجزيرة الخضراء التي زارها العلامة الشيخ زين الدين علي بن فاضل المازندراني رحمه الله في القرن السابع الهجري ــ(الحلقة السابعة)ــ

 كيفية المسح على القدمين

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 35

  • عدد المواضيع : 1995

  • التصفحات : 16475766

  • التاريخ : 2/10/2022 - 11:55

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net