• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (419)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (974)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (72)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي تاريخي (6)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي أصولي (11)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات والأدعية (3)
  • شعائري / فقهي شعائري (19)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (12)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (2)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (3)
  • رجالي تاريخي (3)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (4)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (5)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (32)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (2)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : هل كان صيام رمضان موجوداً أيام النبي موسى؟ .

هل كان صيام رمضان موجوداً أيام النبي موسى؟

هل كان صيام شهر رمضان موجوداً أيام النبيّ موسى؟

بسم الله الرحمن الرحيم
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد في بحار الأنوار ج13 ، في مناجاة الله تعالى لنبي الله موسى عليه السلام -حديث طويل-: أن موسى عليه السلام قال : إلهي فما جزاء من صام شهر رمضان لك محتسباً ؟ قال : يا موسى أقيمه يوم القيامة مقاما لا يخاف فيه، ما مدى اعتبار هذه الرواية؟ وهل يجوز الاعتقاد والأخذ والعمل بها؟ وفي الرواية ذكر صيام شهر رمضان فهل كان صيام شهر رمضان مفروضا في زمن موسى عليه السلام، إذ أنّ هناك من يردّ هذه الرواية بأكملها لمجرّد ورود صيام شهر رمضان في زمن موسى عليه السلام وأن ذلك لم يكن مفروضا وقتها؟ وهنا يأتي سؤال هل كان صيام شهر رمضان مفروضا في الأمم السابقة وما كيفيته وحكمه وقتها والاختلاف معنا مع ذكر روايات مؤيدة أو نافية؟

الجواب
 

بسمه تعالى
 

    الرّواية موافقة لكتاب الله تعالى وسُنّة نبيّه الكريم محمّد وآله الطّاهرين (عليهم السَّلام) ولا يجوز ردّها وذلك لأمرين:
(الأول): لكونها صحيحة سنداً،فقد رويت عن الأسدي عن سهل بن زياد عن عبد العظيم الحسني عن مولانا الإمام أبي الحسن العسكري عليه السلام،ولا يجوز رد الخبر الصحيح إلاَّ إذا كان مخالفاً للكتاب أو الأخبار الأكثر إعتباراً منه،وليس ثمة ما يشير إلى مخالفته للكتاب بل العكس هو الصحيح،فإن الخبر متوافقٌ مع إطلاق الآية الكريمة في وجوب الصوم على عامة الأمم  ،كما أنَّه متوافقٌ مع الأخبار الأخرى أيضاً،ففي تفسير نور الثقلين /سورة البقرة الآية183عن الخصال عن أمير المؤمنين عليٍّ عليه السلام قال: جاء نفرٌ من اليهود إلى رسول الله فسأله أعلمهم عن مسائل فكان فيما سأله أن قال:لأي شيء فرض الله الصوم على أمتك بالنهار ثلاثين يوماً وفرض على الأمم أكثر من ذلك؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله أن آدم عليه السلام لما أكل من الشجرة بقي في باطنه ثلاثين يوماً ،ففرض الله على ذريته ثلاثين يوماً الجوع والعطش ،والذي يأكلونه تفضل من الله تعالى عليهم،وكذلك كان على آدم،ففرض الله تعالى ذلك على أمتي ثم تلا رسول الله هذه الآية﴿ كتب عليكم الصيام..﴾قال اليهودي:صدقت يا محمد.إنتهى.وهذه الرواية مقدَّمة على رواية حفص المروية في الفقيه للصدوق الدالة على أن الصيام إنما أوجبه الله تعالى على الأنبياء فقط دون أقوامهم../راجع تفسير نور الثقلين ج1ص162الآية 183من سورة البقرة/ وسبب تقديمنا لرواية الخصال على رواية حفص في كتاب الفقيه للصدوق أمران: أحدهما: أن الرواية ضعيفة بإسماعيل بن محمد في سندها،فهي من الأخبار الآحاد التي لا يجوز الإعتماد عليها في بيان الحكم الشرعي كإرتفاع الصوم عن الأمم السابقة،كما أنَّه لا يجوز تقديم الضعيف على الصحيح،وقد أشرنا أن رواية عبد العظيم الحسني صحيحة ومؤيدة بخبر الخصال مما ينقلب الخبر من مورد الخبر الواحد الثقة إلى الخبر المستفيض،وكلاهما حجة شرعية في إثبات الحكم الشرعي دون ما كان مرسلاً أو ضعيفاً فلا يجوز التعويل عليه في إثبات ذلك،وثانيهما:أن الآية الكريمة دلت على عموم الصوم على الأمم بلا إستثناء،ولم تخصص الصوم بالأنبياء فقط بل عممته على أممهم،وهذا يتنافى مع رواية حفص التي حصرت الصوم بالأنبياء فقط.
(الثاني):إن رواية عبد العظيم موافقة للكتاب الكريم الدال على وجوب الصوم على الأمم السالفة، كما أنَّها موافقة لبعض الأخبار الدالة على وجوب الصوم في شهر رمضان على غيرنا من الأمم كما هو واجبٌ علينا حسبما أشرنا آنفاً وعلى وجه التأكيد بخبر الخصال،فرد خبر عبد العظيم يستلزم رد الأخبار الأخرى المتوافقة معه في مضمونه ، والأمم السّابقة كانت تصوم مثلنا عن الطّعام والشّراب والحماع، نعم، ثمّة تفاصيل في صيامنا لم تكن موجودة في صيام الأمم السّابقة كرمس الرّأس في الماء وكحرمة البقاء على الجنابة إلى أنْ يطلع الفجر ؛ والدّليل على كلّ ذلك قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183].فما كُتِبَ علينا بالدرجة الأولى هو الصوم عن الطعام والشراب والجماع ،وهذه أمورٌ كانت مكتوبة على الأمم السابقة،وهي القدر المتيقن بين كلّ الشرائع والأديان،لكنَّ بعض التفاصيل في شريعتنا المقدَّسة لم تكن في شرائع غيرنا كما أشرنا آنفاً ،كما أنَّ ثمة بعض التفاصيل في الشرائع السابقة يظهر أنها خاصة بأنبياء تلك الفترة وغير جائزة في شرعنا كصمت زكريا ومريم عليهما السلام عن الكلام...

والسلام عليكم


 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/03/08   ||   القرّاء : 10265




أحدث البيانات والإعلانات :



 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 حبّ مولاتنا المطهّرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها ينفع في مواطن عسيرة يوم القيامة..

 الزبير لا تناله الرحمة والشفاعة حتى لو فرضنا جدلاً أنه مشى خلف جنازة مولاتنا المطهَّرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها

 هل كان الزبير بن العوام لعنه الله يعلم موضع قبر الصديقة الشهيدة سيدتنا المطهرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها وأهل بيتها الأطهار عليهم السلام؟

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 كتاب أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

 هل يجوز التسليم على مولانا العباس بن أمير المؤمنين عليهما السلام بعد التسليم على النبي وآله في الصلاة؟

 حاكمية المقامات الشريفة لآل محمد (عليهم السَّلام) على الفيروسات والأوبئة...رداً على الشيخ محمد فاضل اللنكراني أحد العلماء في قم المشرّفة

ملفات عشوائية :



 لا يجوز الإحتقان بالدهون المائعة في نهار شهر رمضان

 هناك رجلان متشابهان بالإسم هما: نافع بن هلال وهلال بن نافع

 هل البناء على ضرائح الأنبياء جائز؟

 العلم الإرادي للمعصوم عند السيد الكلبايكاني

 مآخذنا على الشيخ ياسر حبيب متعدد الأطراف

 ــ(1)ــ الرد على البتري الشيخ أحمد الطالب في دعواه أنّ الخامنائي ولي الأمر يحلِّل ويحرِّم ما يشاء ــ(الحلقة الأولى)ــ

 عقد الإستصناع هو بيع السلف

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1911

  • التصفحات : 14852736

  • التاريخ : 30/11/2021 - 02:31

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net