هل رضاعة عائشة في مصادر الشيعة ؟
الإسم: *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
المخالفين يقولون ان عائشة ارضعت غلام فعلاً وذلك في شرح صحيح مسلم لموسى لاشين شاهين .
فهل الشيعة في كتبهم يقولون ان عائشة ارضعت غلام ؟ اذا نعم يرجى ذكر المصدر بالجزء والصفحة والحديث واذا لا .. شكرا لكم
الموضوع : هل رضاعة عائشة في مصادر الشيعة ؟
بسمه تعالى
المخالفون متفقون في عامة مصادرهم الفقهية على أن عائشة أول من أفتت برضاع الكبير ونحن الشيعة ننقل عنهم ذلك ولا يشترط في صحة ما ذهبوا إليه أن يكون مذكوراً في مصادرنا أو منقولاً عن أئمتنا الطاهرين عليهم السلام بل يكفي إقرار المخالفين بما عندهم للقاعدة التي نعمل بها كما يعمل بها المخالفون ويحتجون علينا بما عندنا، كما يعمل بها عامة العقلاء وهي:: إقرار العقلاء على أنفسهم جائز" ولقولهم عليهم :" أدينوهم بما أدانوا به أنفسهم" وبما اشتهر عن أئمتنا الطاهرين عليهم السلام قولهم:" ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم" وقولهم:" ومن دان بدين قوم لزمه أحكامهم" فهذه قواعد متفق عليها بين عامة العقلاء فلماذا تريد منا أن نخالفها لا لشيءٍ سوى لأن عائشة لها الحظوة عندكم أيها المقصرون..؟! ألأن قائدكم حرّم القدح بعائشة والصحابة...؟! فالمخالفون متفقون على رضاع عائشة ثم يأتينا بعض الجهلة من الشيعة مدافعين عنها ومنزهين لها مما هي اعتقدته وأفتت به وأتباعها دافعوا عنه بشراسة..!!.
والحاصل: الموجود عندنا في مصادرنا شيء أعظم من الإرضاع وهو الفاحشة بعد شهادة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وقتالها لأمير المؤمنين عليّ عليه السلام وهو أعظم من الفاحشة والإرضاع فاعتبروا يا أولي الألباب..!!! فالفاحشة معصية فرعية وهي لا تستوجب الكفر بل تجلد مرتكبتها إذا لم يكن لها زوج حيّ ، وأما قتال أمير المؤمنين عليّ عليه السلام في البصرة فهو معصية عقائدية تستوجب الكفر والإرتداد، ولماذا تستغربون من فاحشتها مع كونها تقول بإرضاع الكبير وقد أرضعته بالفعل حيث يروي أحمد بن حنبل في مسنده ج7 ص50 ح 23518 معرِّفاً عن عبد الله بن يزيد بأنه كان رضيعاً لعائشة.. كما أن مسلم في صحيحه روى الأخبار الكثيرة بشأن إرضاع عائشة منها ما رواه عن أم سلمى قالت لعائشة:" يدخل عليك الغلام الأيفع الذي لا أحبُّ أن يدخل عليَّ.." رقم الحديث 1453 ج 10 باب رضاعة الكبير.. وقد فصّلنا ذلك في بحثنا حول فاحشة عائشة وإرضاعها الكبير فليراجع..والسلام.
