• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (6)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (446)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1074)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (100)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • كلمة - رأي - منفعة (18)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (20)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (35)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : نكاح الجواري غير جائز شرعاً في عصر الغيبة الكبرى لمولانا الإمام الحجة بن الحسن عليهما السلام ومن يفعل فهو زانٍ .

نكاح الجواري غير جائز شرعاً في عصر الغيبة الكبرى لمولانا الإمام الحجة بن الحسن عليهما السلام ومن يفعل فهو زانٍ

الإسم:  *****
النص: السلام عليكم و رحمة الله وبركاته و اللهم صلي على محمد و على أل محمد وعجل فرج وليه القائم ...
أعمل حاليا في دبي وفي مكان سكني جار لي من أخواننا من شيعة لبنان وفي أحد الأيام وبينما كنت في زيارته , قدمت فتاة عشرينية بضيافتنا الشاي ولم تكن تضع الحجاب فتعجبت من أمري عجبا كبيرا لعلمي بورع وإلتزام هذا الجار , فقلت له بنية الأستفسار (الله يخليلك بنتك ) فرد علي مستهجنا مستغربا أنها ليست ابنتي , هي ملك يمين , فعجبت واستغربت وقد انتبه لأستغرابي , وجاري هو مالك وكالة لتوظيف العاملات الأجنبيات بصفة مربيات أطفال ومدبرات منازل و أخبرني أنه يعمل في قسم أخر و هو بيع جواري نصرانيات من بيلاروسيا وأوكرانيا وعندما إستهجنت ذلك قال لي أنه أحيانا يقوم بعقد زيجات متعة شرعية وأحيانا يكن مملوكات بملك اليمين لتجار من العراق وايران والشيشان وأذربيجان ودول الخليج وذلك برضاهن وأن ذلك شرعي حلال بديلا عن الوقوع في الحرام ,فنكاح المتعة حلال ونكاح ملك اليميين حلال وحلال محمد حلال وحرام محمد حرام وقال أن جميع الفتيات هن بالغات راشدات ومنهن كن مطلقات ومنهن أبكار فوق التاسعة عشر من العمر وراح يسرد علي قول الأئمة عليهم السلام من كتبنا الكافي , وأن القرأن هو حكم في كل زمن وليس فقط في زمن النبوة لا بل الحال الأن أسوأ وأحوج ما نحتاج إليه الأن هو زمن وحكم القرأن فشبابنا وشاباتنا يتعرضون كل يوم عبر الشاشات التلفزة والأنترنت وفي الطرقات في دبي ولبنان خصوصا لإغراءات النساء النصرانيات الكافرات ويجب أساسا ان يعاملن معاملة الإماء والجواري فجل همهن هو الجنس فلماذا لا ننظم الجنس وفق الشريعة الإسلامية السمحاء , وبصراحة أنا لم أصدق ذلك فأطلعني وشوفني صورهن و مواصفاتهن ولم يكن محجبات ومن ثم سألته لماذا هن لسن محجبات وساترات فأجاب أن عورة الأمة ليس كعورة الحرة بل أن عورة الأمة هي كعورة الرجل أي الفرج (القبل والدبر ) ولكنه لا يعرضهن هكذا, علما أن في دبي النساء وهن حرائر بل و مسلمات يمشين كاسيات عاريات مائلات مميلات وهو ملتزم بالضوابط الشرعية , فقد قام هو بشراء الفتيات ثم يقوم ببيعهن وهن موافقات ....
بصراحة أنا مصدوم من هذا الموقف وما يزيد غرابتي أنه رجل ملتزم دينيا فزوجته وبناته ملتزمات بالبرقع وهم ملتزمون بالأحكام الشرعية من صلاة وصوم وخمس وزيارة العتبات المقدسة بل وصدقات جارية ....
المحتار

الموضوع الفقهي: نكاح الجواري غير جائز شرعاً في عصر الغيبة الكبرى لمولانا الإمام الحجة بن الحسن عليهما السلام ومن يفعل فهو زانٍ.
بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمته وبركاته
     يحرم في عصر غيبة مولانا الإمام المعظَّم الحجة بن الحسن عليهما السلام أن ينكح النساء الذميات بعنوان ملك اليمين لأن مصطلح الأمة خاص بعصر ظهور المعصوم عليه السلام، والأمة والعبد لا وجود لهما في عصر الغيبة الكبرى، وللإماء والعبيد أحكام خاصة لا تشمل زماننا هذا، ومن هذه الأحكام جواز بيع الغماء والعبيد ونكاح الأمة بملك اليمين..إلخ كلها أحكام خاصة بعصر ظهور إمامنا الحجة بن الحسن عليهما السلام، نعم يجوز للمؤمن نكاح الذميات بعنوان المتعة وهو عقد مؤقت مؤلف من ركنين: إيجاب وقبول وتعيين المهر والمدة والإعتداد بحيضتين من المتمتع بها بعد الإنتهاء أو قبل العقد عليها فيما لو كانت مدخولاً بها قبل العقد، وقد فصلنا أحكام المتعة في رسالتنا العملية (وسيلة المتقين في أحكام سيد المرسلين محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام فلتراجع).
  والحاصل: أن المتعة شيء، والتسري أو ملك اليمين شيء آخر يختلف عن المتعة ببعض الأحيان باعتبار أن ملك اليمين لا يحتاج إلى عقد شرعي وهوخاص في أيام الحروب الهجومية على الكفار بموافقة المعصوم وحضوره عليه السلام..كما لا يجوز للمؤمن أن يتولى بيعهنَّ وشرائهن من تجار، لعدم وجود عبيد في عصر الغيبة الكبرى لعدم تحقق شروطه المقررة في الفقه الجعفري، وكل من يفتي بحلية ذلك في عصرنا الحاضر فإنه خاطئ ومفترٍ على معالم ديننا، ولا يبعد وجود فتاوى ترخيصية من متقمصين لولاية الأئمة الطاهرين عليهم السلام فيفتون تحت عنوان الولاية على الأعراض والدماء والأموال فلا تعجب فعجب أمرهم حيث حللوا الحرام وحرَّموا الحلال والله المستعان على ما يصفون، والسلام عليكم.
 

حررها العبد الشيخ محمد جميل حمود العاملي
جبل عامل ـــ بتاريخ 22 جمادى الآخرة 1434هــ.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/06/07   ||   القرّاء : 12901




أحدث البيانات والإعلانات :



 لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء..

 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 ما هي أفضل المصادر التاريخية عند الشيعة الإماميَّة..؟

 حكم غسل الأذن الخارجية والسُرَّة / ضابطة فقهيَّة للغسل في حالة الشكّ

 خيانة عائشة بعد شهادة النبيّ صلى الله عليه وآله كخيانة العامرية والكندية..!

 الحلف برسول الله وأهل بيته الأطهار صلّى الله عليهم أجمعين جائز ومرغوب فيه

 لا يجوز التقليد في أصول العقيدة

 لا ربا بين الوالد وولده / يجوز للوالد إشتراط الزيادة على الولد دون العكس

 حكم صرف الدولار بما هو فوق قيمته السوقية المتعارف عليها.

ملفات عشوائية :



 لا فرق في حرمة الموسيقى بين كونها لهوية وغير لهوية

 تصوير الرجال الأجانب للمرأة حرام، وتصوير النساء للرجال الأجانب حرام أيضاً

 حكم لعب البلياردو والبولينج والهوكي

 ــ(57)ــ أوصاف أصحاب الإمام المعظَّم الحجة بن الحسن عليه السَّلام ــ (الحلقة الرابعة) ــ

 هل يبقى جسد المعصوم عليه السلام في قبره بعد موته ؟

 توجيه ما ورد في الزيارات من أنّ الإمام الحسين عليه السلام دفن بلا غسل وكفن

 ماذا يتوجب على من قلعت ضرسها في شهر رمضان ثم جاءتها العادة الشهرية؟

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 35

  • عدد المواضيع : 2060

  • التصفحات : 17219907

  • التاريخ : 5/02/2023 - 13:20

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net