• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (6)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (426)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1018)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (98)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • آراء (2)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (19)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (33)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اعلن سماحة المرجع الديني آية الله الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله بأن يوم غدٍ السبت هو المتمم لشهر شعبان(٣٠ شعبان) بالتالي فإن يوم الاحد هو أول شهر رمضان المبارك أعاده الله تعالى على المؤمنين بالخير وعلى الإمام المهدي عليه السلام بالنصر المؤزر... • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : الخصيبي الحمداني لا ينتمي إلى الطائفة النصيرية / النصيرية هي من التصقت به .

الخصيبي الحمداني لا ينتمي إلى الطائفة النصيرية / النصيرية هي من التصقت به

الإسم: *****

النص: 
السلام عليكم
 ذكرتم الخصيبي بالرحمة عليه في بيانكم بشأن احفاد ابن نصير المنكوح ..
 لكني أرى هذا منكرا فالخصيبي ينتمي له النصيرية المخمسة وهو في نهاية السلسلة البشرية من الشيوخ الغلاة الذين أورثوا الدستور النصيري -كما تجد في دستورهم-
 ولا يغرنك كتابه الهداية لسقر ،فإن له أجزاء مذكور فيها رواية عن الرضا عليه السلام بأن في آخر الزمان أقوام يزورون الحسين وهم قتلة الأنبياء في كل جيل وعصر .
 ولا نغفل عن الرواية التي بأيدي الجميع التي تذكر الحد على أبي بكر وعمر (لعنهما الله) عند ظهور الحجة (عج) وتذكر بأنه يقتص منهما إثم قتل ابن آدم واحراق ابراهيم وكيد يوسف ووو مما كان ؛فهذا بيان كفره باعتقاده بالتناسخ .
 
الموضوع العقائدي: الخصيبي الحمداني لا ينتمي إلى الطائفة النصيرية / النصيرية هي من التصقت به / السائل استقبح رأي سماحة آية الله العاملي لأنه ترحم على الخصيبي / السائل لم يفرّق بين التناسخ والرجعة / الرواية التي اعتمدها السائل ليست نصاً في التناسخ / على العوام التأدب مع العلماء .
بسمه تعالى
      الجواب: يقول لك سماحة المرجع آية الله الشيخ محمَّد جميل حمُّود العاملي دام ظله الوارف أن الخصيبي رحمه الله لا علاقة له بالفرقة النصيرية لا من قريب ولا من بعيد، وانتساب النصيرية إليه لا يستلزم كونه نصيرياً ، وعلى فرض وجود رواية عن الإمام الرضا عليه السلام في كتاب الهداية الكبرى تشبّه بعض زوار الإمام الحسين عليه السلام بقتلة الأنبياء في كل عصر...فهي في مقام بيان كشف الواقع عن بعض الزوار من المجرمين والسفاكين يزورون الإمام الحسين عليه السلام رياءاً ونفاقاً، ولعلك لم تسمع بصدام حينما كان يزور ضريح سيّد الشهداء عليه السلام ويتضرع عنده...! أوليس صدام حسين قتل الأبرياء من الشيعة لمجرد أنهم شيعة وزوار لضريح سيد الشهداء عليه السلام..؟ وأوليس من قتل الأبرياء من المؤمنين كأنما قتل الأنبياء...؟! 
   بالإضافة إلى ذلك: إننا لم نلحظ في كتابه الهداية الكبرى أنه مغالٍ، بل لا توجد كلمة في كتابه المبارك تدل على ما افتريته على عالم من أعلام الطائفة المحقة، وحبذا لو تعرّف لنا معنى الغلو حتى يمكننا مناقشتك....ويظهر أنك لا تعرف شيئاً عن حدّ الغلو ثم تريد أن تنعت شيخنا آية الله العاملي بأنه ذكر منكراً لأنه ترحم على الخصيبي...وهل من الأدب أن تنعت عالماً مرموقاً بأنه ارتكب منكراً لأنه ترحم على الخصيبي تماماً كما فعل الشيخ ياسر حبيب حيث نعت شيخنا بما يتنزه لساننا عن ذكره لمجرد أنه ترحم على ملا صدرا مع أن آل الشيرازي كالسيد محمد الشيرازي نعت ملا صدرا بصدر المتألهين وهو لقب يفيد الإطراء والمديح والإعتراف بإيمان ملا صدرا.... فأصبحت - ومن يقف خلفك من تلك الثلة التي لا تراعي الآداب مع العلماء – ولا تحترم من قضى عمره في العلم والفتوى في حين أنك عاجز عن معرفة أبسط أحكام دينك من خلال سؤالك لسماحته عن حكم السجود على ما يصح السجود عليه وغيره من الفتاوى التي وصلتنا من جهتك، وإذا كان الشيخ العاملي صاحب منكر فلماذا استفتيته ضمن قائمة الأسئلة التي وصلتنا من جهتك، فمن ارتكب منكراً يكون ساقط العدالة ولا يؤمن عليه بالفتوى...وجنابك غير متمكن من معرفة أحكام دينك فكيف يمكنك معرفة واقع الخصيبي بالحكم عليه بالكفر والزندقة وهو حكم لا يصدره إلا الفقهاء الأعلام، وهل حضرتك من الفقهاء الأعلام حتى صرت تصدر الأحكام والفتاوى ضد العلماء من الطائفة المحقة...؟ اتقِ الله وخف يوماً  تقف فيه للحساب وللعقاب عند رب العباد بسبب تجرؤك على العلماء الذين لولاهم لما عرفت دينك....؟!.
وأما الرواية التي استندت إليها في تكفير الخصيبي لأنه يعتقد بالتناسخ فليست ظاهرة في التناسخ، إذ إن مجرد إحياء الإمام الحُجَّة المنتظر عليه السلام لأبي بكر وعمر عند ظهوره الشريف لا يستلزم التناسخ، ذلك لأن موضوع إحياء الموتى خارج عن موضوع التناسخ، فإحياء صنمي قريش هو رجعة لهما إلى الحياة بقدرة الله تعالى على يد الإمام المهديّ المنتظر (أرواحنا فداه)، فقد تبين لنا أنك جاهل بحقيقة التناسخ والفرق بينه وبين الرجعة....فقد فصَّله سماحة شيخنا العاملي دام ظله في الجزء الثاني من  كتابه القيّم:( الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية) فراجعه لعلك تستفيد من علومه، والفضل لله تعالى وللحجج الطاهرين عليهم السلام.
  فبما أنك لم تقدر على التمييز بين الرجعة وبين التناسخ، كيف يمكنك معرفة ما هو أخفى من الرجعة والتناسخ ألا وهو حقيقة حال الخصيبي وغيره من العلماء الذين تغمز بأحوالهم وتنعتهم بالكفر كالخصيبي والمنكر كسماحة الشيخ العاملي دام ظله الوارف...؟؟؟! إتق الله تعالى واعمل لآخرتك لأنك سوف تحاسب على كل كلمة تلفظت بها بحق من لهم فضل عليك ...!.
والسلام على من اتبع الهدى

حررها مدير مكتب سماحة المرجع
آية الله العاملي بأمر منه دام ظله الوارف
 بيروت بتاريخ 12 ربيع الأول عام 1436 هجري

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/12/31   ||   القرّاء : 5377




أحدث البيانات والإعلانات :



 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 مسألة شرعية تخص الإرث

 ذم علماء الفلسفة والتصوف بحسب الأخبار الصريحة والتي منها رواية أبي هاشم الجعفري رضي الله عنه

 كيفية تسمية المولود حين إعلان إسمه

 لماذا أهمل الرواةُ تاريخَ مولاتنا الصدّيقة الصغرى نرجس عليها السلام...؟

 لا يكفي بصحة الصوم السفر مرتين الى مقر الدراسة

 السجاد الكبير يطهر بماء فوق الكر أو بالماء الكثير دلكاً لا عصراً

 العلّة من وجوب صلاة الآيات المخوّفة

ملفات عشوائية :



 مولاتنا المعظَّمة أميرة العوالم والجنان سيدة النساء فاطمة صلوات الله عليها فوق عالم الجبروت

 لا يجوز تغيير المجتمعات الفاضلة إلى دونها بالفضيلة

 ــ(119)ــ الاحتمالان الخامس والسادس من احتمالات تصحيح مفهوم الدجال عند بعض المخالفين ــ(الحلقة الحادية عشرة)ــ

 خطبة البيان والتطنجية صحيحتان دلالة / حديث الخيط وحديث النورانية صحيحان / تعيين الثقل الأكبر في حديث الثقلين / أسماء الله لا تقع على ذاته / يجوز وصف الأئمة الأطهار (ع) بالعلل الأربع / الولاية التكوينية المطلقة ثابتة لأهل البيت (ع) بالأدلة والبراهين

 وجوب السعي نحو الدفاع عن البقيع الشريف في المدينة

 ــ(90)ــ إستعراض الروايات المحللة للخمس في غياب مولانا الإمام الحجّة (عليه السَّلام) وتأويلها ــ(الحلقة الثالثة)ــ

 فلسفة حديث" أنا مدينة العلم وعليٌّ عليه السلام بابها" ولا تصلح المدينة من دون باب

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 35

  • عدد المواضيع : 1963

  • التصفحات : 15945832

  • التاريخ : 28/06/2022 - 08:37

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net