• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (14)
  • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (457)
  • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1171)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (102)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • كلمة - رأي - منفعة (20)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (35)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (26)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (13)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (35)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : هل يُخمَّس التمر إذا بلغ النصاب أو يُزّكى؟ .

هل يُخمَّس التمر إذا بلغ النصاب أو يُزّكى؟

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  
سؤال: عندي طن من التمر ومر عليه عام ولم يباع وطن تمر بسنته اجمعتهم اي اصبح طنين من التمر قديم وجديد وكان مجموع المبلغ لكلاهما ٤٠٠ الف دينار ماهو خمسهما؟

 

القسم الفقهي: هل يُخمَّس التمر إذا بلغ النصاب أو يُزّكى؟
       بسمه تعالى
الجواب: التمر من الغلات الأربعة التي يجب فيها الزكاة إذا بلغ النصاب مقدار : ٨٤٨ كيلو تقريباً.
وحيث إن السائل حفظه الله عنده طنان من التمر باعهما بأربعمائة ألف دينار وقد تعلق بهما حق الزكاة، فهنا يجب إخراج قيمة نصابي التمر، فزكاة كل نصاب هو العشر - أي ١٠ بالمئة - إذا سقي التمر بالماء الجاري كالانهار او سقي بماء المطر؛ وإذا سقي بالدلاء او المضخات أو النواعير وغيرها من وسائل الضخ المائي يجب إخراج ه بالمئة من نصف العشر - أي نصف العشر - فعشر النصاب إذا سقي التمر بالماء الجاري هو بحدود ٨٥ كيلو من التمر لكل طن واحد؛ ونصف العُشر فيما إذا سقي بالدلاء ومقداره: إثنان واربعون كيلو ونصف الكيلو...وزكاة الطنين هو: ١٧٠ كيلو من التمر، لأن المتوجب هو إخراح زكاة كلا النصابين وهما مجموع التمر خلال سنتين، فلكلّ طنٍّ عُشرُه مِن الزكاة أي ٨٥ كيلو غراماً؛ فيبلغ زكاة الطنين ١٧٠ كيلو غراماً؛ فالسائل مخيَّر بين أن يدفع الزكاة تمراً أو يدفع قيمتهما بالعملة العادية أو من غير النقدين من أي جنس كان، فيجوز للمالك أن يخرج من غير جنس الفريضة بالقيمة السوقية، ونستدل على ذلك بما جاء في صحيح البرقي قال: كتبت الى أبي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز أن أخرج عمّا يجب في الحرث من الحنطة او الشعير وما يجب على الذهب دراهم قيمته ما يسوى أم لا يجوز إلا أن يخرج من كل شيء ما فيه؟ فأجاب: أيُّما تيسر يخرج). وما أشار اليه الخبر - مِن تخيير المكلّف بين دفع العين من الزكاة وبين دفع قيمتها السوقية - إنّما هو من الأحكام الإرفاقية والتسهيلية على المكلّفين.. وبهذا قام الإجماع كما ذكر الشيخ الطوسي في الخلاف ووافقه على ذلك غيره من الفقهاء .
وإذا أراد التخميس - وهو أكثر من العشر -  فيكون مقدار خمس الأربعمائة ألف دينار هو ثمانون ألف دينار؛ بينما مقدار زكاة المبلغ المرقوم أقل من ذلك ومقداره أربعون ألف دينار، لأن العشر أقل من الخمس كما أشرنا أعلاه..ولو زاد عن الواجب - والواجب في مفروض السؤال هو زكاة التمر - فلا مانع منه، كما لو أراد التخميس بدلاً من الزكاة...لكن لا يجعل ذلك على نحو التشريع، بل يجعل الزائد هبةً للفقراء صدقةً عن إمام الزمان عليه السلام..ومن تصدق عن إمامنا المفدّى المهدي القائم المنتظر أرواحنا له الفداء نمت أمواله أكثر وبارك الله تعالى فيها زيادة على بركتها الأولى، نور على نور...(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ).
والله تعالى هو العالم
العبد الفقير محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ ١٤ ذي القعدة ١٤٤١ هجري قمري.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2020/10/21   ||   القرّاء : 2278




أحدث البيانات والإعلانات :



 لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء..

 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 البتريون كالنواصب نجسون دنسون..

 هل الملعون نجس؟

 تحية السلام على المصلي...

 حكم العدول من سورة الى سورة في الصلاة الواجبة..

 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 ما مدى صحة الفقرة الواردة في زيارة مولاتنا الصدّيقة المطهرة زينب الكبرى صلوات الله وتسليماته عليها: (السَّلام عليك أيتها المتحيّرة في وقوفك في القتلى..) ؟.

 قصُّ الأظافر واجبٌ على الرجل والمرأة معاً من دون تخصيصٍ..

ملفات عشوائية :



 ــ(77)ــ الإيرادات العلمية على أدلة الشيخ النوري في دعواه على وجود ذرية لمولانا الإمام الحجة عليه السَّلام ــ(الحلقة الرابعة)ــ

 لم يكذب من قال في حقكم فقيه اهل البيت عليهم السلام

 أحاديث الشيعة مسندة إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم

 يجوز للمؤمن أن يأخذ الفوائد على أمواله التي استودعها في البنوك الكافرة

 يجب غسل صيوان الأُذن باعتبارها من الظاهر الواجب غسله

 الخفة والطيش حالتان تعتريان الغناء والمراثي معاً

 هل يجوز القول في أعداء آل محمد عليهم السلام بالفحش من القول؟

جديد الصوتيات :



 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 محطات في سيرة الإمام محمّد الجواد عليه السلام - 26تموز2007

 محاضرة حول الصدقة (حديث المنزلة..وكل الانبياء أوصوا الى من يخلفهم..)

 السيرة التحليليّة للإمام علي الهادي عليه السلام وبعض معاجزه

 لماذا لم يعاجل الإمام المهدي (عليه السلام) بعقاب الظالمين

 المحاضرة رقم ٢:( الرد على من شكك بقضية إقتحام عمر بن الخطاب لدار سيّدة الطهر والقداسة الصديقة الكبرى فاطمة صلى الله عليها)

 المحاضرة رقم 1:(حول ظلامات الصدّيقة الكبرى..التي منها إقتحام دارها..والإعتداء عليها ارواحنا لشسع نعليها الفداء والإيراد على محمد حسين..الذي شكك في ظلم أبي بكر وعمر لها...)

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 36

  • عدد المواضيع : 2192

  • التصفحات : 19058713

  • المتواجدون الآن : 2

  • التاريخ : 28/02/2024 - 03:32

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net