• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عج) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (ع) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • متفرقات (6)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (ع) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين عليه السَّلام (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (419)
  • عقائدنا في الزيارات (1)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (974)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحث في الأسانيد (72)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فقهي رجالي (10)
  • فقهي عقائدي (34)
  • فقهي تاريخي (6)
  • عقائدي أخلاقي (1)
  • فقهي أصولي (11)
  • عقائدي رجالي (10)
  • أصولي تاريخي (1)
  • فقهي تفسيري (3)
  • فقه الزيارات والأدعية (3)
  • شعائري / فقهي شعائري (19)
  • طبّي روحاني (1)
  • عقائدي تفسيري (12)
  • أصولي رجالي (3)
  • فقهي سياسي (1)
  • فقهي - عقائدي - رجالي (2)
  • منطقي وأصولي ورجالي وتفسيري وفقهي وأدعية (4)
  • عقائدي توحيدي (1)
  • عقائدي قرآني (2)
  • قصص (1)
  • ولائي / عرفاني (1)
  • جيولوجي تكويني (1)
  • لغوي (3)
  • رجالي تاريخي (3)

فلسفة ومنطق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فلسفة ومنطق (4)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • رسائل تحقيقيّة (3)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (11)

نصائح :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نصائح (5)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (32)

مراسلات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (5)

آراء خاصّة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • آراء (2)

أخلاق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع أخلاقيّة (3)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أهلا وسهلا بمتابعي موقع العترة الطاهرة عليهم السلام ... نسأل الله لنا ولكم التوفيق لنشر علوم آل بيته الأطهار عليهم السلام • 
  • القسم الرئيسي : الفقه .

        • القسم الفرعي : إستفتاءات وأجوبة .

              • الموضوع : هل تؤيدون فتوى النائيني بجواز التطبير؟ .

هل تؤيدون فتوى النائيني بجواز التطبير؟

بسم الله الرحمن الرحيم


سماحة آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله
     هل تؤيدون فتوى أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله الشيخ النائيني (قدس سره) في جواز ورجحان الشعائر الحسينية؟
 

 بسم اللهِ الرَّحمان الرَّحيم

     الحمدُ للهِ ربِّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على رسول اللهِ محمَّدٍ وآلِهِ الغر الميامين، ولعنتُهُ الدائمةُ السرمديةُ على أعدائهم ومنكري معارفهم وظلاماتهم إلى قيام يومِ الدين....
السلام عليكم ورحمته وبركاته..
 

أمّا بعد...
     نعم، إننا نفتي بما أفتي به الشيخ النائني رحمه الله تعالى من جواز اللطم على الخدود والصدور وكذلك الضرب بالسلاسل على الأكتاف والظهور ولو أدَّى كل ذلك إلى الإحمرار والإسوداد، وكذا جواز الضرب بالقامات والسيوف على الأقوى، وما أفاده رحمه الله تعالى حقٌ لا مريةَ فيه ولا شائبة تعتريه إلاَّ عند وطاويط الليل وعمي البصائر والأفئدة، ولكننا لا نتوافق معه في موردين:
أحدهما:
مورد تقييد التطبير بالأمن من الضرر، بل نزيد على فتواه رحمهُ اللهُ تعالى بأننا نقول بإستحباب التطبير ولو أدَّى إلى الضرر أو كان من سابق علمه الوقوع في الضرر، ذلك لأن الشعائر الحسينيَّة المباركة بكلِّ مصاديقها من اللطم والتطبير والضرب بالسلاسل على الظهور والصدور والخروج بالمواكب في الشوارع والأزقة لكونها من أيام الله تعالى التي تذكِّر بمصاب سيِّد الشهداء الإمام المعظَّم أبي عبد اللهِ الحسين (صلوات ربنا عليه) قال تعالى: ﴿وذكّرهم بأيام الله﴾ وليس في عوالم التكوين والإيجاد أعظمَ من يوم الإمام المظلوم عليه السلام، وقد فصَّلنا ذلك في كتابنا الموسوم بــــ[ ردِّ الهجوم عن شعائر الإمام الحسين المظلوم عليه السلام] وقد فنّدنا أكثر الشبهات التي تعرَّض لها المشكّكون بالتطبير..
  والحاصل: إننا لا نتحفظ فيما قيّده الشيخ النائيني أعلى الله مقامه ولا نذهب إلى ما ذهب إليه من الشرط المذكور بل ما نختاره هو إستحباب التطبير ولو أدَّى إلى الضرر البالغ غير المقصود؛ بل حتى ولو أدَّى إلى الموت ما دام القصدُ ذاتاً هو الحزن على سيِّد الشهداء الإمام المظلوم عليه السلام، وكذا يستحب اللطم والجزع على إمامنا المعظَّم الحسين المظلوم عليه السلام حتى لو علم بأنه يموت من جراء ذلك باعتباره من مصاديق جزع مولانا الإمام السجاد عليه السلام حين قال:" كادت نفسي تخرج" والتطبير ليس بأقل درجة من جزع الإمام السجاد عليه السلام الذي كان سيودي بحياته الشريفة إلى الفناء، كما أنَّه ليس بأقل درجة مما دل على إستحباب زيارة الإمام الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام ولو مع الخوف من الظالمين، بل حتى ولو أدَّت زيارته إلى الموت، ومن هذا القبيل ما يجري على المؤمن المصاب بإرتفاع ضغط الدم الذي لا يجوز عليه إيقاع نفسه في الغمِّ والهمِّ لأنَّه يؤدي إلى هلاكه ولكنَّه لو حزن على الإمام المعظَّم الحسين المظلوم عليه السلام ومات فلا شك أنَّه مأجورٌ ومثابٌ ولم يفتِ أحدٌ من فقهاء الإماميَّة بحرمة حزنه وغمِّه على إمامه المظلوم عليه السلام وما ذلك إلَّا لأنَّ الجزع بكلِّ مصاديقه على إمامه المكروب (أرواحنا فداه وصلوات الله عليه) أمرٌ مستحبٌ شرعاً وعقلاً، وثمة شواهد شرعيَّة وتاريخية على ما أفتينا به من استحباب الشعائر الحسينية بعامة مصاديقها على صاحبها آلاف التحية والسلام ، فليراجع كتابنا المذكور ففيه فوائد كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة.
  وثانيهما: مورد التشبيهات والتمثيلات فقد أجازها النائيني رحمه الله تعالى؛ ولكننا نستشكل بتمثيل صورة المعصوم وأهل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام كما نستشكل بإرتداء الرجال ملابس النساء تشبهاً بنساء أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام أو أن تقوم نسوة بتمثيل أدوارهنَّ صلوات الله عليهنَّ، وهو أمر لا يندرج تحت عمومات البكاء والإبكاء باعتباره توهيناً لتلك الذوات الطاهرة وهتكاً لحرمتها المقدّسة عن الشبيه والنظير، بالإضافة إلى حرمة أن تقوم المرأة بحركات وأن تُصدر أصواتًا أمام المشاهدين مما يوجب الريبة والفتنة، نعم يجوز أن يقوم رجل في خيمة أو وراء ستار ويقول: قالت مولاتنا زينب أو أم كلثوم أو سكينة أو الرباب أو رقية.. ، وإذا أراد الرجل أن يمثل دور المعصوم عليه السلام فليقل: "قال الإمام" أو "قال العبد الصالح" أو "قال المولى علي الأكبر"... وغير ذلك فيه إشكال ومنعٌ على الأقوى كما أفدنا أعلاه، والله تعالى وليُّ التوفيق والتسداد وهو حسبنا ونعم الوكيل عليه توكلنا وإليه المصير....


مولانا يا قائم آل محمد أغثنا من شرور النواصب والبترية...

والسلام عليكم ورحمته وبركاته
العبد الفقير إليهم صلوات الله عليهم محمَّد جميل حمُّود العاملي/بيروت/8محرَّم الحرام عام 1432للهجرة النبوية على صاحبها وأهل بيته آلاف السلام والتحية.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/12/05   ||   القرّاء : 7260




أحدث البيانات والإعلانات :



 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

 لماذا تُلصَق الإتهامات في كلِّ تحرك شعبي مطلبي؟

 الردُّ العلمي على الشيخ محمد الحاج حسن المدّعي الكرامات للراهب مار شربل..!

 بيان حول هلال شهر شوال لعام 1440 هجري

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 حبّ مولاتنا المطهّرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها ينفع في مواطن عسيرة يوم القيامة..

 الزبير لا تناله الرحمة والشفاعة حتى لو فرضنا جدلاً أنه مشى خلف جنازة مولاتنا المطهَّرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها

 هل كان الزبير بن العوام لعنه الله يعلم موضع قبر الصديقة الشهيدة سيدتنا المطهرة فاطمة الزهراء صلى الله عليها وأهل بيتها الأطهار عليهم السلام؟

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 كتاب أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

 هل يجوز التسليم على مولانا العباس بن أمير المؤمنين عليهما السلام بعد التسليم على النبي وآله في الصلاة؟

 حاكمية المقامات الشريفة لآل محمد (عليهم السَّلام) على الفيروسات والأوبئة...رداً على الشيخ محمد فاضل اللنكراني أحد العلماء في قم المشرّفة

ملفات عشوائية :



 التداوي بالحرام حرام شرعاً

 المفهوم التشكيكي للناصبي

 حكم السجود على ورق الكتب

 كثرة المزاح بشكل لا يليق بالمؤمن التقي

 الأرش واجب على المسبب للضرر/ بيع النسيئة جائز شرعاً وعرفاً

 زواج البنت البكر بالعقد المنقطع من دون إذن أبيها جائز بشرطين/ نصيحة للوالدين تتعلق ببناتهما

 كتاب عائشة قاتلة الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم)

جديد الصوتيات :



 دعاء العهد بصوت الشيخ عبد الحميد الغمغام

 ــ(11)ــ كفر صنمي قريش (رسالة من عمر إلى معاوية يأمره فيها ببغض آل محمّد عليهم السلام)

 ـ(10)ـ كفر منكر ولاية وإمامة أمير المؤمنين علي وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام

 المؤمنة شطيطة

 يا ليت نساء الشيعة كحبّابة الوالبيّة

 ــ(9)ــ إثبات ارتداد الصنمين من خلال الأخبار الشريفة

 ــ(8)ــ تفسير قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 17

  • الأقسام الفرعية : 52

  • عدد المواضيع : 1911

  • التصفحات : 14843916

  • التاريخ : 28/11/2021 - 00:03

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net