الإستدلال على العقائد بالعقل
الإسم: *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة المرجع الديني اية الله العلامة المحقق الشيخ محمد جميل العاملي مد ظله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الى فضيلتكم سؤال حول النظر في العقائد اطرحه لسماحتكم ونأمل منكم الاجابة
يذكر العلامة المجدد الشيخ محمد رضا المظفر رحمه الله في كتاب - عقائد الامامية -صفحة 32
عقيدتنا في النظر والمعرفة
(الاول - وجوب النظر والمعرفة في اصول العقائد ولايجوز تقليد الغير فيها
الثاني - ان هذا وجوب عقلي قبل ان يكون وجوب شرعيا اي لايستسغى علمه من النصوص الدينية وان كان يصح أن يكون مؤيدا بها بعد دلاله العقل )
هنا يبرز اشكال في خصوص حديث الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم ( تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي)
الاشكال الاول - اقوال العترة سلام الله عليهم هي نصوص دينية -وهذا يتقاطع مع قواعدنا في الاصول التي مبناها على النظر العقلي في اثبات الاصول
الاشكال الثاني - التمسك بالنص الديني المنقول عن العترة سلام الله عليهم -دوره على التأيد والتعضيد بعد النظر العقلي وبهذا يتساون مع غيرهم من الفقهاء الغير معصومين واصبح التايد فرعيا
الرجاء من سماحة المرجع الديني الاجاية ورفع الاشكال
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الموضوع : الإستدلال على العقائد بالعقل
بسمه تعالى
السلام عليكم
إشكالكم لا محل له هنا وذلك لأن الإستدلال على صحة أصول عقائدنا إنما يتم بدرجة أولى بطريق العقل، والآيات والأخبار مؤيدة ومؤكدة له، ولا يعني ذلك بالضرورة إلغاء حكم الشرع بل العكس هو الصحيح لأن الشرع يؤكد ما قام الدليل العقلي عليه وهو فرض واجب، فمثلاً نحن نستدل على وجود الله تعالى بحكم العقل وليس بحكم الشرع فحسب لأن العقل حجة باطنية، لأنك عندما تريد أن تثبت وجوده للملحد فلا يمكنك أن تستدل له على وجود الله تعالى بالآيات والأخبار وهو منكر لهما بل تستدل له بالعقل ثم عندما يؤمن تثبت له ذلك بالشرع تدعيماً لحكم العقل. ودعوى أن الإستدلال بالشرع يؤدي إلى مساواة النص الديني لأهل البيت عليهم السلام مع غيرهم من الفقهاء دونه خرط القتاد وذلك لأن ما أتى به النص الديني من الآيات والأخبار ليس له نظير على الإطلاق فكيف يتساوى مع غيره ؟! بل الفقهاء يعتمدون على النص الديني في أغلب إستدلالاتهم العقدية فلا يمكن حينئذٍ أن يتساوى النص الديني مع الفقهاء على الإطلاق، والسلام عليكم ورحمته وبركاته.
حرره العبد الفقير إليه تعالى محمد جميل حمود العاملي ــ بيروت بتاريخ 10 ربيع أول 1433هــ.
