• الصفحة الرئيسية

ترجمة آية الله العاملي :

المركز :

بحوث فقهيّة وعقائديّة/ اردو :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مجلّة لسان الصدق الباكستانيّة (3)
  • بحث فقهي عن الشهادة الثالثة (1)

محاضرات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرة الإمام الحجّة (عليه السلام) (121)
  • مظلوميّة الصدِّيقة الطاهرة فاطمة (عليها السلام) (20)
  • شبهات وردود حول فقه السيرة الحسينية (11)
  • من هم أهل الثغور؟ (1)
  • محاضرات متفرقة (14)
  • شبهات وردود حول ظلامات سيّدتنا فاطمة عليها السلام (2)
  • الشعائر الحسينية - شبهات وردود (محرم1435هـ/2014م) (9)
  • زيارة أربعين سيّد الشهداء (عليه السلام) (2)
  • البحث القصصي في السيرة المهدوية (22)
  • سيرة الإمام زين العابدين (عليه السلام) (6)

أدعية وزيارات ونعي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أدعية (14)
  • زيارات (9)
  • نعي، لطميّات (4)

العقائد والتاريخ :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • شبهات وردود (457)
  • عقائدنا في الزيارات (2)

الفقه :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • إستفتاءات وأجوبة (1172)
  • أرسل سؤالك

علم الرجال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مواضيع رجاليّة (102)

مواضيع مشتركة ومتفرقة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مراسلات زوّار الموقع للمركز (4)
  • كلمة - رأي - منفعة (20)
  • نصائح (5)
  • فلسفة ومنطق (4)
  • رسائل تحقيقيّة (3)
  • مواضيع أخلاقيّة (3)
  • فقهي عقائدي (35)
  • فقهي أصولي (11)
  • فقهي تاريخي (6)
  • شعائري / فقهي شعائري (26)
  • مواضيع متفرقة (22)
  • تفسيري (15)

مؤلفات آية الله العاملي :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات عقائديّة (15)
  • مؤلفات فقهيّة (13)

بيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • بيانات وإعلانات (35)

المؤلفات والكتب :

 
 
 

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

 
 • اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم وأهلك أعداءهم • 
  • القسم الرئيسي : العقائد والتاريخ .

        • القسم الفرعي : شبهات وردود .

              • الموضوع : تكفير القائلين بوحدة الوجود والموجود .

تكفير القائلين بوحدة الوجود والموجود

الموضوع: هل القائلون بوحدة الوجود والموجود كفاراً؟.

بسمه تعالى
 

السلام عليكم
هل فعلا أن الرأي السائد أو الغالب لفقهائنا هو أن المؤمنون بوحدة الوجود إذا التزموا بأحكام الإسلام فالأقوى عدم كفرهم ؟ وما هي الآراء المختلفة حول ذلك؟ وإلى أيّها تميلون ؟
 

بسمه تعالى
 

وحدة الوجود التي يقول بها الصوفيّة على أقسام:
(الأول):الوحدة اللفظيّة للموجود والوجود،بمعنى أنَّ الوحدة مجرد إطلاق لفظي فقط،وهذه لا محذور فيها عقلاً أو نقلاً لكونها لقلقة لسان دون ان يُقصد منها معنىً آخر...
(الثاني):الوحدة في عين الكثرة،أو وحدة الوجود وكثرة الموجود،بمعنى أنَّ الله تعالى ذكره واحدٌ سارٍ في الكثرات التي هي صنعه وتدبيره..فإن كانوا يقصدون أنَّه تعالى متعددٌ بحقيقته في مخلوقاته فهو عين الكفر والزندقة،وإن كانوا يقصدون أنَّه  واحدٌ في حقيقته لكنَّه داخلٌ بها لا كدخول شيء في شيء أي ليس دخول مماسة بل دخولاً علمياً إحاطياً..هذا الإعتقاد لا يوجب الكفر والنجاسة...
(ثالثاً):الوحدة الواقعيّة الشخصيّة كأن يكون الله تعالى ذكره عين الكلّ والكلّ عينه تعالى ،بمعنى أن يكون ثمة وحدة بين الوجود الإلهي وبين الموجود الإمكاني فهما واحدٌ من حيث الحقيقة والماهيّة ،فيكون الوجود حقيقة واحدة  لها تطورات متعددة وإعتبارات مختلفة فهو في الخالق خالق وفي المخلوق مخلوق كما أنّه في السماء سماء وفي الأرض أرض..وهذا ما أطلقوا عليه بالتوحيد الخاص بالعرفاء من الصوفيّة،ونسبه ملا صدرا إلى بعض الجهلة من الصوفيّة،وممن يحكى عنه هذا الإعتقاد ابو يزيد البسطامي القائل "ليس في جبتي سوى الله "...ألقائلون بهذا لا ريب أنَّهم كفارٌ ونجسون، والعاقل لا يصدر منه هذا الكلام،ولا انَّه يلتزم بوحدة الخالق ومخلوقاته مع إختلافهما بحسب الإعتبار،إذ ماهيّة الله تعالى غير ماهية المخلوق فكيف يحصل حينئذٍ الإتحاد والإندماج ،اللهم إلاَّ على مبدأ التثليث عند النصارى وهو باطلٌ جملةً وتفصيلاً وقد فندنا مقالتهم بالدليل العقلي في كتابنا الفوائد البهيَّة في شرح عقائد الإمامية فراجعه....
والحاصل إنَّ القائلين بوحدة الوجود والموجود إن كانوا يقصدون أتحاد الله تعالى بمخلوقاته على نحو السريان الوجودي في كلٍّ منهما بحيث يضمحل أحدهما بالآخر فهو الكفر بعينه وتترتب على قائله أحكام النجاسة والفسق..وحسب تتبعي لأصول عقائد هؤلاء فلا أرتاب بتكفيرهم حتى قبل إعتقادهم بوحدة الوجود لكونهم يعتقدون بتقديم الجبت والطاغوت على سيّد الخلق امير المؤمنين عليّ عليه السلام.... مضافاً إلى أنَّ الصوفيّة فرقة أشعريَّة تأخذ بفقه المذاهب الأربعة وتدين بعقائدها والتي منها أنَّ الله تعالى يُرى يوم القيامة كرؤية البدر في تمامه ،وكلّ من يعتقد بهذا لا ريب بكفره ونجاسته وعدم جواز أكل ذبيحته عدا عن طعامه الذي باشره بيده...    ومن وافقهم من الشيعة في هذا المعتقد يعتبر منكراً للضرورة وجاعلاً الخالق العظيم جسماً كبقيّة الأجسام فتلحقه أحكامهم من النجاسة والكفر...
 

وهل نفس الحكم بالنسبة لوحدة الموجود؟ وأي العقيدتين أفسد ؟ وهل هناك من يجمع بين العقيدتين ؟ فما حكمه أيضا؟ نرجو الجواب الوافي الكافي الشافي وشكرا لكم
نسألكم الدعاء

بسمه تعالى
 

وحدة الموجود تختلف بطبيعتها عن وحدة الوجود –التي هي الله المتعال-ووحدة الموجود ألتي هي المخلوقات المتكثرة فهي وحدة نوعيّة مرتبطة بالله تعالى ذكره،فعلى الرغم من تكثرها هي واحدة من حيث الإمكان والفقر والحاجة والإرتباط بالعلة التي أوجدتها من أصل العدم ،هي ماهيات ممكنة منتسبة إلى الموجود الحقيقي الذي هو الوجود الربانيّ الذي أفاض عليها الحياة ...ألإعتقاد بهذا لا يوجب الكفر ،وإن كان الأولى عدم الدخول في هكذا بحوث لئلا يتشوش بالكم وخاطركم ،فنصيحتي لكم عدم الخوض بالأمور الفلسفيّة فإنّها مضرة وقد تخرجكم من الدين ،فعليكم بمطالعة كتاب الإحتجاج للطبرسي وكتابي الفوائد البهيَّة ففيهما ما يقوِّي أرواحكم وعقولكم بالدين وشريعة سيّد المرسلين وحجج الله على الخلق أجمعين...
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلّ اللهم على سيّنا محمّد وآله الطاهرين..

والسلام عليكم ورحمته وبركاته...

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/03/01   ||   القرّاء : 12637




أحدث البيانات والإعلانات :



 لقد ألغى سماحة لمرجع الديني الكبير فقيه عصره آية الله الحجّة الشيخ محمّد جميل حمّود العاملي ( دام ظلّه الوارف ) كلّ الإجازات التي منحها للعلماء..

 الرد الإجمالي على الشيخ حسن المصري..

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1443 هجري / 2022 ميلادي

 الرد الفوري على الشيخ البصري

 إحتفال الشيعة في رأس السنة الميلاديّة حرام شرعاً

 بيان تحديد بداية شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري / 2020 ميلادي

 بيان هام صادر عن المرجع الديني آية الله الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 حكم الرعاف في شهر رمضان...

 البتريون كالنواصب نجسون دنسون..

 هل الملعون نجس؟

 تحية السلام على المصلي...

 حكم العدول من سورة الى سورة في الصلاة الواجبة..

 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 ما مدى صحة الفقرة الواردة في زيارة مولاتنا الصدّيقة المطهرة زينب الكبرى صلوات الله وتسليماته عليها: (السَّلام عليك أيتها المتحيّرة في وقوفك في القتلى..) ؟.

ملفات عشوائية :



 السيرة التحليليّة للإمام علي الهادي عليه السلام وبعض معاجزه

 ــ(17)ــ أصحيح أنّ النبي صلى الله عليه وآله لا يملك من الأمر شيئًا؟ ــ ومعنى التفويض ـ(الحلقة الحادية عشرة)ــ

 مِن شروط صحة ركعتي الإحتياط عدم الإتيان بمنافيات الصلاة/ من أفتى ببطلان الصلاة لمَن تشهد بالولاية لأمير المؤمنين علي عليه السلام لا يجوز تقليده

 من هو الإنسان الكامل؟

 لم يثبت لدينا استحباب النكاح يوم الجمعة...

 تعلّموا من الإمام الحسين عليه السلام الثورة على الحكّام الجائرين..!

 لا يجوز تغيير المجتمعات الفاضلة إلى دونها بالفضيلة

جديد الصوتيات :



 الإيراد على الوهابيين غير المعتقدين بالتوسل بالأنبياء والأولياء من آل محمد عليهم السلام - ألقيت في عام 2008 ميلادي

 محطات في سيرة الإمام محمّد الجواد عليه السلام - 26تموز2007

 محاضرة حول الصدقة (حديث المنزلة..وكل الانبياء أوصوا الى من يخلفهم..)

 السيرة التحليليّة للإمام علي الهادي عليه السلام وبعض معاجزه

 لماذا لم يعاجل الإمام المهدي (عليه السلام) بعقاب الظالمين

 المحاضرة رقم ٢:( الرد على من شكك بقضية إقتحام عمر بن الخطاب لدار سيّدة الطهر والقداسة الصديقة الكبرى فاطمة صلى الله عليها)

 المحاضرة رقم 1:(حول ظلامات الصدّيقة الكبرى..التي منها إقتحام دارها..والإعتداء عليها ارواحنا لشسع نعليها الفداء والإيراد على محمد حسين..الذي شكك في ظلم أبي بكر وعمر لها...)

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 36

  • عدد المواضيع : 2193

  • التصفحات : 19166339

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 19/03/2024 - 06:16

||   Web Site : www.aletra.org   ||   
 

 Designed, Programmed & Hosted by : King 4 Host . Net